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首页 《景德以后祀五方帝十六首》 长赢七序,候正南讹。

长赢七序,候正南讹。

意思:长赢七序,候正向南传播。

出自作者[隋]佚名的《景德以后祀五方帝十六首》

全文赏析

这首诗的主题是庆祝和祈福。它描绘了一个庄重的仪式,人们在等待祭祀活动的开始,期待着神灵的降临,以祈求福祉的降临。 首两句“长赢七序,候正南讹。”描绘了长时间的等待和期待的场景,暗示了人们对于祭祀活动的重视和期待。七序可能指的是祭祀仪式的七个阶段或步骤,而“候正南讹”则可能暗示了时间的流逝和仪式的临近。 接下来的两句“功资蕃育,气应清和。”描绘了祭祀活动的意义和目的。人们通过祭祀活动来祈求神灵的庇护和帮助,以实现更多的功业和繁荣。同时,祭祀活动也与天地之气相呼应,使得环境变得更加清净和谐。 接下来的两句“鼎实嘉俎,乐人登歌。”描绘了祭祀的具体过程。鼎是古代烹饪器具,嘉俎意味着丰盛的祭品;乐人登歌则是指演奏音乐和歌唱,这些都是祭祀仪式的重要组成部分。 最后两句“神其来享,降福孔多。”是祈求神灵降临并赐予人们更多的福祉。这是一种典型的祈福语,表达了人们对美好未来的期待和愿望。 总的来说,这首诗通过描绘祭祀仪式的场景和过程,表达了人们对神灵的敬畏和祈求,以及对美好未来的向往。它以庄重、虔诚的语气,传达了人们对于神灵的敬仰和感恩之情。

相关句子

诗句原文
长赢七序,候正南讹。
功资蕃育,气应清和。
鼎实嘉俎,乐人登歌。
神其来享,降福孔多。
作者介绍
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 正南

    读音:拼音:zhèng nán 五笔:ghfm

    正南的解释

    词语分解

    • 正的解释 正 è 不偏斜,与“歪”相对:正午。正中(峮 )。正襟危坐。 合于法则的:正当(刵 )。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。
  • 长赢

    读音:cháng yíng

    繁体字:長贏

    意思:(长赢,长赢)
    见“长嬴”。

    造句:暂无

  • 候正

    读音:hòu zhèng

    繁体字:候正

    意思:古代军中负责侦察敌情的官员。
    《左传成公二年》:“司马、司空、舆帅、候正、亚旅皆受一命之服。”
    杜预注:“候正,主斥候。”
    《周书尉迟迥传》:

  • 南讹

    读音:nán é

    繁体字:南訛

    意思:(南讹,南讹)

    1.亦作“南为”、“南伪”。指夏时耕作及劝农等事。
    《书尧典》:“申命羲叔,宅南交,平秩南讹,敬致。”
    孔传:“讹,化也。掌夏之官

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