他年相觅在，亦不是生苏。
意思：一年来寻找在，也不会是生苏。
出自作者[唐]贯休的《送僧入石霜》
全文赏析
这首诗是作者对一位修行者的赞美，表达了他对修行者高尚品质和超凡境界的敬仰之情。 首先，诗中表达了作者对世人的感叹，认为世人只知道与道俱来，但实际上却缺乏真正的修行和理解。这表明作者对世俗生活的反思和批判。 接下来，诗中描述了修行者的内心世界，他们与圣人齐心，能够看破凡人的执着和欲望。这种描述展现了修行者内心的清净和智慧。 然后，诗中描绘了修行者在业力面前的威严和力量，他们如同驱使箭头的力量，能够驱使业王如云般聚集。这表达了修行者强大的精神力量和威严。 在诗的结尾，作者表达了对自己的谦逊和敬仰之情，他自称流阳叟，并表示自己只是修行者中的一员，深知修行之路的艰难和不易。他赞美修行者们骑着白象，手握明珠，过着清净的生活，并表达了对他们的敬仰之情。 整首诗充满了对修行者的赞美和敬仰之情，表达了作者对修行之路的深刻理解和感悟。通过这首诗，我们可以感受到作者对修行者的敬仰和向往之情，也让我们更加深入地理解了修行的意义和价值。相关句子
- 不是心，不是佛，不是物。-- 出自《偈三首》作者:[宋]释自贤
- 不是心，不是佛，不是物。-- 出自《偈三首》作者:[宋]释祖珠
- 不是心，不是佛，不是物。-- 出自《偈颂四十二首》作者:[宋]释祖先
- 不是心，不是佛，不是物。-- 出自《偈颂三十六首》作者:[宋]释如珙
- 不是心，不是佛，不是物。-- 出自《禅人画师像请赞》作者:[宋]释如珙
- 他年蓬-- 出自《赠江西周大夫（一作赠周太史）》作者:[唐]陈陶
- 他年约。-- 出自《点绛唇·满路梅花》作者:[宋]吕胜己
- 笑言他年翁-- 出自《和顾仲瑛金粟冢燕集》作者:[元]谢应芳
- 他年京国酒。-- 出自《菩萨蛮·玉笙不受朱唇暖》作者:[宋]苏轼
- 图画看他年。-- 出自《太常引 为东原范尊师寿。范新得曹夫人，所》作者:[元]元好问
- 他年一携手。-- 出自《见京兆韦参军量移东阳其二》作者:[唐]李白
- 他年且力耕。-- 出自《农家》作者:[宋]陆游
- 图画他年觑。-- 出自《惜分飞·山水光中清无暑》作者:[宋]晁补之
- 须相觅。-- 出自《点绛唇 春雨后小桃》作者:[元]王恽
- 夜雨约，聊相觅。-- 出自《满江红·唤出山来》作者:[宋]吴潜
- 早未许、睡魂相觅。-- 出自《应天长·桂轮逼采》作者:[宋]张矩
- 预约比邻，有酒须相觅。-- 出自《点绛唇·霜蕊鲜鲜》作者:[宋]王十朋
- 不成抛掷，梦里终相觅。-- 出自《点绛唇·屏却①相思》作者:[近代]王国维
- 等闲千万里，道在亦无妨。-- 出自《秋末入匡山船行八首》作者:[唐]贯休
- 新绿阴将就，残红在亦稀。-- 出自《春日即事九首》作者:[宋]李廌
- 兴来无不惬，才在亦何伤。-- 出自《广陵别郑处士》作者:[唐]高适
- 亲安诚可喜，道在亦何嗟。-- 出自《送友人归江南》作者:[唐]张乔
- 已子与他子，义在亦乳然。-- 出自《挽家夫人》作者:[宋]李流谦
- 应言嫁时物，纵在亦为尘。-- 出自《王秘监夫人挽词》作者:[宋]戴栩
作者介绍
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
关键词解释
不是
读音：
繁体字：不是
短语：讹误 错误 不对 大过 谬误 病 错 差错 偏向 谬 过错 错处 差 误 偏差 讹
英语：(n) blame or fault
他年
引用解释
1.犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”
2.往年；以前。
相觅
读音：
繁体字：相覓
意思：（相觅，相觅）
1.寻找。
《古今小说吴保安弃家赎友》：“尊夫人同令嗣远来相觅，见在驿舍。”
2.相邀；相请。
宋·陆