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首页 《酬王太祝》 已成白发潘常侍，更似青衫杜拾遗。

已成白发潘常侍，更似青衫杜拾遗。

意思：已成白发潘常侍，更像青衫杜拾遗。

出自作者[宋]王安石的《酬王太祝》

全文赏析

这首诗《一马常随世事驰，岂论江激与河湄》是一首对古代名士的赞扬和感慨的诗。它描绘了一匹马常随世事奔腾，无论江河激流如何，它都始终跟随的场景，象征着忠诚和坚韧的精神。 首联“已成白发潘常侍，更似青衫杜拾遗”，通过比喻和对比，表达了对古代名士的敬仰之情。其中，“白发潘常侍”指的是唐代诗人潘阆，他因才华出众而被召入宫中为侍读，但因直言进谏而被贬谪。而“青衫杜拾遗”则是指唐代诗人杜甫，他曾担任过拾遗官职，但因政治斗争而被迫离开朝廷。这两位古代名士都以忠诚、正直和才华著称，他们的遭遇也反映了当时政治环境的复杂性和残酷性。 颔联“勋业傥来知有命，文章聊欲见无期”，表达了对人生无常和命运无常的感慨。其中，“勋业”指的是功业和成就，“傥来”则是指偶然得到的。这句诗表达了人生中的成功和成就往往是由命运决定的，而个人的努力和才华只是其中的一部分。同时，“文章”指的是文学和艺术作品，“聊欲”则表示只是为了消遣和娱乐，而不是为了追求功名利禄。这句诗也表达了个人才华和努力在命运面前显得微不足道，而文学和艺术作品的价值往往需要经过时间的考验才能显现出来。 颈联“喜君材俊能从我，力学何妨和子思”，表达了对友人的赞美和鼓励之情。其中，“喜君材俊能从我”表达了诗人对友人的欣赏和赞美，认为友人有着出众的才华和能力，愿意跟随自己学习。“力学何妨和子思”则表达了诗人鼓励友人继续努力学习的态度，认为学习是人生中不可或缺的一部分，也是实现个人价值和成就的重要途径。 整首诗通过对古代名士的赞美和对人生的感慨，表达了诗人对忠诚、才华、努力和学习的追求和信仰。同时，这首诗也反映了当时政治环境的复杂性和残酷性，以及个人在命运面前的渺小和无力。整首诗语言简练、寓意深刻，值得一读。

相关句子

诗句原文
一马常随世事驰，岂论江激与河湄。
已成白发潘常侍，更似青衫杜拾遗。
勋业傥来知有命，文章聊欲见无期。
喜君材俊能从我，力学何妨和子思。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 拾遗

    读音：shí yí

    繁体字：拾遺

    英语：gleaning

    意思：（拾遗，拾遗）

    1.拾取他人的失物。
    《战国策秦策一》：“期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏

  • 青衫

    读音：qīng shān

    繁体字：青衫

    英语：black clothes

    意思：
    1.古时学子所穿之服。
    南朝·梁·江淹《丽色赋》：“楚臣既放，魂往江南。弟子曰：玉释佩，马解骖。濛

  • 白发

    读音：bái fà

    繁体字：白發

    英语：leukotrichia

    意思：（参见白发，白髮）

    近义词： 白首、鹤发

    反义词： 朱颜、

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