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首页 《奉和吏部杨尚书太常李卿二相公策免后即事述》 馀芳在公论,积庆是神扶。

馀芳在公论,积庆是神扶。

意思:多芳在舆论,积庆是神扶持。

出自作者[唐]刘禹锡的《奉和吏部杨尚书太常李卿二相公策免后即事述》

全文赏析

这首诗是赞美文雅关西族领袖的,诗中描绘了这位领袖出身赵北都,声名显赫,如同汉相,没有瑕疵,如同隋珠。他如同龙在当轴,凤在池边,受到百官的尊敬。他像内殿一样深居简出,像欹器一样警醒自己,像大垆一样有深厚的积累和神明的扶持。他的余芳流传于公论之间,他的积庆源于神明的扶助。他离开台席,在帝梧之间徘徊飞翔,公正地选拔人才,典正乐章,远离了齐竽之乱。他潇洒于风尘之外,迎接诗酒之徒,等待着华美的诰命,享受着丰盛的饮食。 这首诗的用词精准,描绘生动,对人物的赞美之情溢于言表。诗人运用了丰富的比喻和象征,使得人物形象更加鲜明,同时也表达了对人物的敬仰和钦佩。整首诗语言优美,韵律和谐,是一首优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
文雅关西族,衣冠赵北都。
有声真汉相,无颣胜隋珠。
当轴龙为友,临池凤不孤。
九天开内殿,百辟看晨趋。
诫满澄欹器,成功别大垆。
馀芳在公论,积庆是神扶。
步武离台席,徊翔集帝梧。
铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。
唯应待华诰,更食万钱厨。
作者介绍 杜牧简介
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

关键词解释

  • 积庆

    读音:jī qìng

    繁体字:積慶

    意思:(积庆,积庆)

    1.指踵接而来的喜庆之事。
    南朝·宋·鲍照《皇孙诞育上表》:“东储积庆,皇孙诞育;国启昌期,民迎福运。”
    唐·杨炯《唐恒州刺史建

  • 公论

    读音:gōng lùn

    繁体字:公論

    英语:public opinion

    意思:(公论,公论)

    1.公正或公众的评论。
    南朝·宋·刘义庆《世说新语品藻》:“庾又问:‘何

  • 在公

    读音:zài gōng

    繁体字:在公

    意思:谓办理公事。
    《诗召南小星》:“夙夜在公,寔命不同。”
    ------------------------------
    在公
    补证条目
    谓办

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