礼岂为我设，度外以相期。
意思：礼法难道是为我设，制度外以相期。
出自作者[宋]陆游的《十月四日夜记梦》
全文赏析
这首诗给人一种真挚热烈、豁达开朗的感觉。诗人通过描绘与四位客人联辔而来，醉意中倒衣出迎，表达了他对友情的重视和真诚。同时，诗人通过客人的豪爽大笑、雄辩滔滔、朗诵新诗，展现了他们之间的情谊和互相欣赏。 在诗中，诗人也流露出对世俗繁文缛节的淡漠，他们以真性情相待，以期超越世俗的期待。这种度外相期的态度，彰显了诗人的个性和追求自由的精神。 然而，诗人在赞叹友情的同时，也对现实社会进行了隐晦的批评。他提到“尔来风俗坏，动脚堕险巇”，暗示社会风气败坏，人心险恶。这种对比，突显了诗人对友情和个性的坚守。 整首诗用词典雅，意象生动，表达了诗人对友情、自由和真性情的热爱，同时也蕴含了对社会现实的深深忧虑。相关句子
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作者介绍
陆游简介
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。