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首页 《题曾氏连理本》 大明香琴橘,贞观玉华李。

大明香琴橘,贞观玉华李。

意思:大明香琴橘子,贞观玉华李。

出自作者[宋]文天祥的《题曾氏连理本》

全文赏析

这首诗是一首描绘自然和人文景观的诗,通过对各种植物的描绘,表达了作者对自然和人文的热爱和赞美。 首先,诗中提到的皇后嘉树、四衢五衢合一轨、德泽纯洽八方一等,都是对自然和人文景观的赞美。这些植物和景象都是大自然的杰作,它们的美和生命力让人感到敬畏和赞美。 其次,诗中提到的香琴橘、玉华李等植物,都是贞观时期的代表性植物,表达了作者对那个时代的怀念和赞美。同时,这些植物也是当时社会风气的象征,表达了作者对贞观时期社会风气的赞美和向往。 此外,诗中还提到了武城宅前的连理树,以及朱门锁乔木的景象,这些描绘都是对现实社会的不满和批评。作者通过这些描绘,表达了对美好事物的向往和对现实社会的反思。 最后,作者希望自己的家族能够像武城宅前的连理树一样,能够经历风雨而不变,传承下去。同时,他也希望自己的家族能够像连瑞里一样,成为青史上的佳话。 总的来说,这首诗是一首充满情感和思考的诗,通过对自然和人文景观的描绘,表达了作者对美好事物的向往和对现实社会的反思。同时,这首诗也表达了作者对家族传承的期望和追求。

相关句子

诗句原文
皇后嘉树生僪佹,四衢五衢合一轨。
德泽纯洽八方一,乘木而王固如此。
大明香琴橘,贞观玉华李。
一时图传传奇观,荣华过眼转九易。
惟有武城宅前树,不知何年己连理。
从来县官不以闻,武城子孙世专美。
人言协气薰嘉生,此家孝友陶协气。
朱门多少锁乔木,百年瞬息滋一渭。
焉得鼎鼎为轮囷,受命不迁相曾氏。
传闻此木更八世,方遇麻阳大夫记。
麻阳又几年,却入青螺地舆志。
比来彻当路,表名连瑞里。
有日捧图上,嘉禾灵草共青史。
物生隐显殆有时
作者介绍 文天祥简介
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 玉华

    读音:yù huá

    繁体字:玉華

    意思:(玉华,玉华)

    1.最精美的玉。
    《楚辞刘向<九叹远逝>》:“杖玉华与朱旗兮,垂明月之玄珠。”
    王逸注:“言己修善弥固,手乃杖执美玉之华,带明

  • 贞观

    读音:zhēn guàn

    繁体字:貞觀

    英语:view of chastity; view of virginity

    意思:(贞观,贞观)

    1.谓以正道示人。贞,正,常。观,示。

  • 大明

    读音:dà míng

    繁体字:大明

    意思:
    1.指日。
    《易干》:“云行雨施,品物流行,大明终始,六位时成。”
    李鼎祚集解引侯果曰:“大明,日也。”
    唐·白居易《为宰相贺赦表》:“

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