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首页 《寄刘伯声》 况将无生禅,下视有为幻。

况将无生禅,下视有为幻。

意思:何况将没有生命禅,往下看有变。

出自作者[宋]张耒的《寄刘伯声》

全文赏析

这首诗表达了诗人对人生的深刻理解和坦然接受的态度。 首先,诗人表达了对人事的浩渺和人生的短暂的感慨。“别君几何时,人事浩千万”,这句诗表达了离别是短暂的,而人生却是漫长的,人事的变化万千,让人感叹不已。 其次,诗人表达了自己在困境中的坚韧和乐观。“身如张射侯,忧愁剧强箭。崎岖走穷县,艰苦君未见。未知菽水丰,已感霜露变。”这句诗描绘了诗人身处困境,但仍然坚韧不拔,积极面对生活的困难和挑战。 再次,诗人表达了对人生的积极态度和对未来的信心。“人生不终否,此语非我分。”这句诗表达了诗人对人生的乐观态度,认为人生不会永远如此艰难,总会有转机。这种积极的态度让人感到温暖和力量。 最后,诗人表达了对隐居生活的向往和对佛祖的信仰。“但思窜山林,远脱人世患。有田足耕耘,有水足罩仙。萧然便终老,到死百不问。”这句诗表达了诗人对远离世俗纷争、过上平静生活的向往,同时也表达了对佛祖的信仰和尊重。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生的深刻理解和对未来的坚定信心,同时也表达了对隐居生活的向往和对佛祖的信仰。这首诗充满了对生活的热爱和对未来的希望,让人感到温暖和力量。

相关句子

诗句原文
别君几何时,人事浩千万。
身如张射侯,忧愁剧强箭。
崎岖走穷县,艰苦君未见。
未知菽水丰,已感霜露变。
羁孤寄穷海,亲友谁吊唁。
析图补冬裘,乞米煮朝饭。
无聊犹自思,援溺固谁愿。
人生不终否,此语非我分。
英雄伏泥涂,暂晦久必现。
如予百不能,理自合贫贱。
岂当议隐显,而有不遇叹。
但思窜山林,远脱人世患。
有田足耕耘,有水足罩仙。
萧然便终老,到死百不问。
平生泥佛祖,久已师壁观。
况将无生禅,下视有为幻。

作者介绍 张耒简介
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

关键词解释

  • 无生

    读音:wú shēng

    繁体字:無生

    英语:birthlessness

    意思:(无生,无生)

    1.不降生,不生存在世上。
    《诗小雅苕之华》:“知我如此,不如无生。”<

  • 有为

    读音:yǒu wéi

    繁体字:有為

    短语:大器晚成 鹏程万里 大有作为 后生可畏

    英语:yu-wei

    意思:(有为,有为)
    I

    1.有作为。