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首页 《感怀二十首》 中产白玉膏,食之长不死。

中产白玉膏,食之长不死。

意思:中出产白玉膏,吃的长不死。

出自作者[现代]陈独秀的《感怀二十首》

全文赏析

这首诗以一种深深的哀愁,描绘了人世间的苦难和无奈,对那些生活在尘世之中,被各种束缚和压力所困的人,表达了深深的同情和怜悯。 “蜜山多丹木,其下有丹水。”开篇两句以美丽的自然景色反衬出人世的艰辛。诗人用“蜜山多丹木”这样的词语,描绘出一个充满神秘色彩的仙境,然而在这个仙境之中,却有一条“丹水”流淌。这“丹水”象征着生命之源的污浊和混沌,同时也暗示着人世间的苦难和血泪。 “中产白玉膏,食之长不死。”这两句诗进一步描绘了那个神秘的仙境,那里的土地生产出“白玉膏”,这是一种神奇的药膏,吃了它可以长生不死,象征着人们对于美好生活的向往和追求。然而,这只是一个幻境,一个遥不可及的梦想。 “哀哀世上人,果腹任鞭棰。”诗人从美丽的仙境回到现实,用哀怨的语气表达了对人世间的深深同情。在现实世界中,“哀哀世上人”为了生存,不得不“任鞭棰”,即接受社会的压迫和剥削,为了生活而奔波劳累。 “栖迟尘网中,局蹐待销毁。”这两句诗描绘了人们被社会束缚的状态,他们像鸟被关在笼子里一样,“栖迟尘网中”,无法自由飞翔。他们只能“局蹐待销毁”,等待着被社会所淘汰和遗忘。 整首诗以一种深深的哀愁和悲怆,表达了对人世间的无奈和悲悯。诗人通过描绘美丽的仙境和现实世界的对比,以及人们对美好生活的向往和追求,展现了人性的复杂和矛盾。同时,诗人也通过描绘人们被社会束缚的状态,表达了对社会压迫和剥削的批判和反思。整首诗充满了深深的哀愁和无奈,同时也充满了对美好生活的向往和追求。

相关句子

诗句原文
蜜山多丹木,其下有丹水。
中产白玉膏,食之长不死。
哀哀世上人,果腹任鞭棰。
栖迟尘网中,局蹐待销毁。
作者介绍 陈独秀简介
陈独秀(1879年10月9日-1942年5月27日),原名庆同,官名乾生,字仲甫,号实庵,安徽怀宁(今安庆)人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。他是新文化运动的发起者,是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者;是五四运动的总司令,是五四运动的思想指导者;是马克思主义的积极传播者;是中国共产党最重要的创始人;是中国共产党第一代领导集体的最主要的领导人;是中国近现代历史上第一个深刻总结、反思苏联和社会主义民主政治建设经验、教训的人。

1920年初前往上海成立共产党早期组织,并发起成立中国共产党。1921年7月在中共一大被选为中央局书记,后任中央局执行委员会委员长(二、三大)、中央总书记(四、五大)等职务,并任第一至五届中央委员。1927年7月离开中央。1929年11月因就中东路事件发表不同意见而被开除党籍。1931年5月被推选为中国托派组织的中央书记。1932年10月被国民政府逮捕,判刑后囚禁于南京。抗战爆发后,他于1937年8月出狱,先后住在武汉、重庆,最后长期居住于重庆(原属四川)江津。1942年5月逝世。他是杰出的政论家,其政论文章汪洋恣肆、尖锐犀利,《敬告青年》等很多篇章是中国近现代历史上少有的、杰出的代表作。晚年进行的文字学研究,是极其重要的学术成果。主要著作收入《独秀文存》、《陈独秀文章选编》、《陈独秀思想论稿》、《陈独秀著作选编》等。

关键词解释

  • 中产

    读音:zhōng chǎn

    繁体字:中產

    英语:Middle class

    意思:(中产,中产)

    1.中等财产。
    宋·叶适《财总论二》:“若夫齐民中产,衣食仅足,昔可以耕织

  • 白玉

    读音:bái yù

    繁体字:白玉

    意思:
    1.白色的玉。亦指白璧。
    《礼记月令》:“﹝孟秋之月﹞衣白衣,服白玉。”
    《楚辞九歌湘夫人》:“白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。”
    《晋书

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