虞来在下，德物在上，咨时三公，执事无旷。
意思：虞来在下，德在上物，当时三公咨询，您没有空缺。
出自作者[隋]佚名的《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首》
全文赏析
这首诗的主题是关于宇宙的运转和人类的责任。它描绘了乾健坤从、阳风阴阳的自然法则，以及人类如何通过受祉（接受福祉）和执事无旷（尽职尽责）来回应这些法则。
首句“乾健坤从，阳风阴阳”，这里用乾和坤象征天地的关系，乾为天，代表阳刚、主动、积极，坤为地，代表柔顺、被动、接纳。阳风阴阳则象征着阴阳互生，风代表流动和变化，象征着自然界的和谐与平衡。
“迨兹受祉，允也闰况”表达了人类如何通过自己的行为来影响和接受自然界的恩赐。这里的“祉”可以理解为福祉，即人类的生活质量和社会繁荣；而“闰况”则可以理解为周期性的变化，即自然界的变化对人类生活的影响。
“虞来在下，德物在上”表达了道德的重要性。虞在这里指的是传说中的舜帝，他以德治天下，因此被称为虞。在下即指舜帝在人间，德物在上则强调了道德的重要性，即只有通过道德修养，人类才能真正实现受祉和执事无旷。
最后，“咨时三公，执事无旷”是对当时执政者的建议，要求他们尽职尽责，不荒废职守。三公是古代的最高官职，这里可以理解为执政者。这句话的意思是，希望执政者能够勤勉工作，不荒废职责，以实现社会的繁荣和稳定。
总的来说，这首诗表达了自然法则、道德修养、人类责任和执政者职责的重要性。它提醒人们要顺应自然规律，注重道德修养，勤勉工作，以实现社会的和谐与繁荣。