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首页 《送孙叔康赴御史府》 天书下东南,趣召赴严阙。

天书下东南,趣召赴严阙。

意思:天书下东南,催促到严网。

出自作者[宋]王安石的《送孙叔康赴御史府》

全文赏析

这首诗的主题是“古人喜经纶,万事惭强聒”,表达了诗人对古人的敬仰和对现实的不满。诗人通过描绘自己在青天之下,俯仰之间只看到一节,表达了自己对人生哲理的深刻理解。他强调了危言的重要性,认为声利都是微不足道的,而治理国家需要的是深思熟虑和明智的决策。 诗人表达了对传统文化的热爱,他坚信遗风的重要性,并期待着新的豪杰出现。当天书从东南下发,召唤他去严阙时,他感到自己应该承担起责任,为国家和人民做出贡献。他愿意隐藏自己的才华和行迹,以实现自己的抱负。 诗人在描绘自己的行动和思考时,也表达了对新职务的期待和准备。他相信自己的新职务能够实现自己的抱负,同时也需要面对各种困难和挑战。他强调自己不是为了追求名利而行动,而是为了实现自己的理想和价值观。 整首诗充满了对人生的深刻思考和对未来的期待,表达了诗人对国家和人民的责任感和使命感。这首诗不仅是一首优美的诗歌,也是一首充满哲理和思想性的散文诗。它展示了诗人的智慧和勇气,也表达了他对人生和社会的深刻理解。

相关句子

诗句原文
古人喜经纶,万事惭强聒。
时来上青冥,俯仰但一节。
危言回丘山,声利尽毫末。
由来治乱体,宿昔心已达。
肯随俗好恶,议论轻自决。
遗风何寥寥,梦寐待豪杰。
天书下东南,趣召赴严阙。
长材晦朝伦,高行隐家闼。
新除酬问望,宿蕴行施设。
念吾非忘形,此理未易说。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 天书

    读音:tiān shū

    繁体字:天書

    短语:禁书 伪书 闲书 藏书

    英语:a sealed book

    意思:(天书,天书)

    1.帝王的诏书。

  • 东南

    读音:dōng nán

    繁体字:東南

    短语:北部 沿海地区 西北部

    英语:southeast

    意思:(东南,东南)

    1.介于东与南之间的方位或方向。

  • 严阙

    读音:yán quē

    繁体字:嚴闕

    意思:(严阙,严阙)
    庄严的宫殿。借指朝廷。
    宋·王安石《送孙叔康赴御史府》诗:“天书下东南,趣召赴严阙。”

    解释:1.庄严的宫殿。借指朝

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