遂来升座演真诀，观门不许人开扃。
意思：于是来升座演真诀，观察门不允许人打开锁。
出自作者[唐]韩愈的《华山女》
全文赏析
这首诗描绘了道教仪式盛大而神秘的场景，通过生动的描绘和丰富的意象，展现了道教信仰的魅力和影响力。 首段描绘了街东街西的讲经场面，钟声、螺声、喧闹声交织在一起，营造出一种热闹的气氛。然而，下一段则转向了黄衣道士的讲经场景，与前一段形成了鲜明的对比。黄衣道士的讲经场面虽然人迹稀少，但却充满了神秘和吸引力。 随后，诗中描绘了华山女儿家的装扮和讲经的过程，通过她们的表演，展现了道教的真诀和神秘性。诗中还描绘了听众们的反应，他们纷纷前来听讲，表现出对道教的热情和信仰。 最后，诗中描述了道教仪式的影响力，天门贵人纷纷前来听讲，六宫贵人也希望认识这位道师。道教得到了皇家的认可和重视，成为了社会上的一种重要信仰。 整首诗通过丰富的意象和生动的描绘，展现了道教信仰的魅力和影响力，同时也表达了对信仰自由的尊重和对传统文化的热爱。相关句子
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作者介绍
韩愈简介
韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。