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首页 《真西山帅长沙祷雨》 信是经纶手,行司造化权。

信是经纶手,行司造化权。

意思:诚信是处理手,行司造化权。

出自作者[宋]戴复古的《真西山帅长沙祷雨》

全文赏析

这首诗是对一位能够掌握天气变化、影响农业收成的太守的高度赞扬。 首句“太守持斋戒,精诚动九天”,描绘了太守正在进行斋戒,表明他正在进行某种重要的精神追求或仪式。这种行为展示了他的虔诚和决心,他希望通过这种方式感动上天。 “骄阳变霖雨,凶岁转丰年”描绘了太守的另一个奇迹,原本酷热的天气突然变成了连绵的雨,原本可能是一个灾年的地区因此变得丰收在望。这进一步展示了太守的神奇力量,他能够掌握天气变化,影响农业收成。 “信是经纶手,行司造化权”是对太守能力的进一步肯定。这里的“经纶手”和“造化权”都是对太守能力的赞美,他似乎有掌控自然的力量。 最后,“唐时相房杜,斗米直三钱”则是以历史上的名相房玄龄和杜如晦为比喻,赞扬这位太守的智慧和才能。在那个时代,一斗米的价格只需要三文钱,而有了这位太守的治理,人们不再为粮食的价格发愁,这进一步展示了他的能力和影响力。 总的来说,这首诗通过描绘太守的神奇力量和智慧,表达了对他的高度赞扬和敬仰。同时,也反映了人们对一位能够为人民带来福祉的官员的深深敬仰和感激之情。

相关句子

诗句原文
太守持斋戒,精诚动九天。
骄阳变霖雨,凶岁转丰年。
信是经纶手,行司造化权。
唐时相房杜,斗米直三钱。
作者介绍 邵雍简介
戴复古(1167年-1248年后),南宋著名江湖诗派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。

曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

关键词解释

  • 化权

    读音:huà quán

    繁体字:化權

    意思:(化权,化权)

    1.教化之权。犹政权。
    唐·权德舆《贺外甥崔相国书》:“阜庶生物,操持化权。”
    《旧唐书文宗纪下》:“注(郑注)内通敕使,外

  • 经纶

    读音:jīng lún

    繁体字:經綸

    短语:纬 治 御 听 治理

    英语:statecraft

    意思:(经纶,经纶)

    1.整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳,

  • 手行

    读音:shǒu xíng

    繁体字:手行

    意思:
    1.亲手施行。
    《南史垣崇祖传》:“时张超之手行大逆,亦领军隶柬,询之规杀之。”

    2.以手据地而行。
    《新唐书刘闢传》:“

  • 司造

    读音:sī zào

    繁体字:司造

    意思:负责制造。
    郭沫若《中国史稿》第三编第一章第二节:“在出土的楚国铜器铭文中……产品常标出督造机构、司造的各级官工和生产者的名称。”

    解释:1.

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