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首页 《独游富阳普照寺》 鹤老依乔木，龙归护赐书。

鹤老依乔木，龙归护赐书。

意思：鹤老依乔木，龙归护赐书。

出自作者[宋]苏轼的《独游富阳普照寺》

全文赏析

这首诗《富春真古邑，此寺亦唐余。鹤老依乔木，龙归护赐书。连筒春水远，出谷晚钟疏。欲继江潮韵，何人为起予》是一首描绘富春江畔一座古寺的诗篇，通过对古寺的描绘，表达了诗人对历史、自然和人文的深深感悟。 首联“富春真古邑，此寺亦唐余。”诗人以富饶且历史悠久的富春江畔为背景，描绘了这座古寺的历史底蕴。这里的“古邑”不仅指地理上的古邑，也暗含了人文历史上的古韵。而“此寺亦唐余”则进一步点明了古寺的历史渊源，它也是唐代遗留下来的产物。 颔联“鹤老依乔木，龙归护赐书。”这里的“鹤老依乔木”可能指的是古寺附近有一棵古老的树木，树上栖息着鹤鸟，象征着岁月的静好和自然的和谐。“龙归护赐书”则描绘了古寺的神秘色彩，仿佛有龙在此庇护，赐予了古寺丰富的文化遗产。 颈联“连筒春水远，出谷晚钟疏。”诗人用生动的笔触描绘了古寺周围的景色。“连筒春水远”描绘了春水潺潺，源源不断，象征着生命的活力和生机。“出谷晚钟疏”则描绘了寺庙的钟声从山谷中传出，稀疏而深远，给人以宁静和安详的感觉。 尾联“欲继江潮韵，何人为起予。”诗人表达了自己想要继续传承古寺文化，让古寺的韵味能够流传下去的愿望。然而，他也意识到这需要有人来引导和启示，因此发出了“何人为起予”的疑问，表达了他对未来传承者的期待和寻找。 总的来说，这首诗通过对富春江畔古寺的描绘，表达了诗人对历史、自然和人文的深深感悟。他赞美了古寺的历史底蕴和自然环境的和谐，同时也表达了自己对传承古寺文化的愿望和期待。整首诗语言优美，意境深远，是一首富有哲理和人文关怀的佳作。

相关句子

诗句原文
富春真古邑，此寺亦唐余。
鹤老依乔木，龙归护赐书。
连筒春水远，出谷晚钟疏。
欲继江潮韵，何人为起予。
作者介绍 苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 鹤老

    读音：hè lǎo

    繁体字：鶴老

    意思：（鹤老，鹤老）
    鹤龄长，比喻有道者、隐逸者年老。
    唐·柳公绰《赠毛仙翁》诗：“中有含真客，长为不死人。松高枝叶茂，鹤老羽毛新。”
    宋·苏辙《次韵子瞻送范景仁游

  • 乔木

    读音：qiáo mù

    繁体字：喬木

    短语：林木

    英语：arbor

    意思：（乔木，乔木）

    1.高大的树木。
    《诗周南汉广》：“南有乔木，不可休

  • 木龙

    引用解释

    1.木刻的龙。古代祈雨时用之。 唐 白居易 《和三月三十日四十韵》：“布泽木龙催，迎春土牛助。雨师习习洒，云将飘飘翥。”

    2.木名。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植上》：“木龙树。 徐 之 高冢城 南有 木龙寺 ，寺有三层砖塔，高丈餘。塔侧生一大树，縈绕至塔顶，枝干交横，上平，容十餘人坐。枝杪向四下垂，如百子帐。”

  • 赐书

    读音：cì shū

    繁体字：賜書

    意思：（赐书，赐书）

    1.称人来信的敬辞。
    汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务。”
    宋·王安石《答马太傅启》之二：“未皇

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