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首页 《偶得吟》 日为万象精,人为万物灵。

日为万象精,人为万物灵。

意思:太阳是万物精华,人是万物灵。

出自作者[宋]邵雍的《偶得吟》

全文赏析

这首诗《日为万象精,人为万物灵》是一首富有哲理的诗,它以自然和人类为主题,表达了人类与自然之间的和谐关系和对生命的敬畏。 首先,“日为万象精,人为万物灵”一句,诗人以太阳为万物的精华,赞美了人类的智慧和创造力。人类作为万物之灵,在自然界中扮演着重要的角色,通过智慧和努力,不断改变和塑造着世界。 “万象与万物,由天然后生”一句,诗人表达了万物之间的联系和自然规律的不可抗拒性。万象是由天然后生的,也就是说,万物都是由自然规律和法则所决定的,人类只是其中的一部分。 “言由人而信,月由日而明”一句,诗人以语言和月亮为比喻,阐述了人类与自然之间的互动关系。语言是人类交流的工具,它能够传递信息、表达情感,同时也受到人的信任和认可。月亮的光芒是由太阳照射而产生的,它反射了太阳的光辉,同时也因为太阳的存在而更加明亮。 最后,“由人与由日,何尝不太平”一句,诗人以人类和太阳为象征,表达了对和平的向往。人类和太阳是相互依存的,它们共同创造了和平的世界。 总的来说,这首诗表达了人类与自然之间的和谐关系和对生命的敬畏之情。它提醒我们要尊重自然、保护环境、珍惜生命,同时也呼吁我们追求和平、和谐的社会。这首诗的韵律优美、语言简练、寓意深刻,值得一读。

相关句子

诗句原文
日为万象精,人为万物灵。
万象与万物,由天然后生。
言由人而信,月由日而明。
由人与由日,何尝不太平。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 万象

    读音:wàn xiàng

    繁体字:萬象

    短语:光景 观 情景 景象 场面 状况 场景 容 景 面貌 现象 气象

    英语:every phenomenon

    意思:

  • 万物

    读音:wàn wù

    繁体字:萬物

    英语:world

    意思:(万物,万物)

    1.统指宇宙间的一切事物。
    《易干》:“大哉干元,万物资始。”
    《史记吕不韦列

  • 人为

    读音:rén wéi

    繁体字:人為

    短语:事在人为

    英语:(adj) artificial

    意思:(人为,人为)

    1.犹为人。
    《礼记乐记》:

  • 精人

    读音:jīng rén

    繁体字:精人

    意思:
    1.巫人。
    《太平广记》卷七一引晋·葛洪《神仙传葛玄》:“精人故作鬼语乞命,玄曰:‘赦汝死罪,汝能令生人病愈否?’精人曰:‘能。’”

    2.纯

  • 物灵

    读音:wù líng

    繁体字:物靈

    意思:(物灵,物灵)
    万物之灵。
    金·元好问《北邙》诗:“粤人惟物灵,生也与道俱。”
    明·宋濂《赠传神陈德颜序》:“况人为物灵,其变态千万,一毫不类,则他人矣,不

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