普化铃铎，杨岐驴子。
意思：普化铃铛，杨岐驴。
出自作者[宋]释智朋的《偈倾一百六十九首》
全文赏析
这首诗是富有禅意的，它以一种独特的语言和意象，描绘了坐禅、行走、普化铃铎和杨岐驴子等佛教修行中的象征和象征物。让我们逐步来赏析这首诗。
首先，“坐一走七，横三竖四”，这句诗描绘了坐禅和行走的场景。坐禅是佛教修行的一种方式，通过静坐冥想，达到内心的平静和智慧。而行走则象征着修行中的行动力和毅力。这里的“横三竖四”可能指的是坐禅和行走的多种方式，象征着修行的多样性和灵活性。
“大方量人，全身担负”，这句诗中，“大方量人”可能指的是一个有广阔胸怀的人，能够容纳万物，具有包容心和同理心。“全身担负”则可能象征着承担责任和义务，以及为他人和社会做出贡献的决心和勇气。
“普化铃铎，杨岐驴子”，这两句诗进一步描绘了佛教修行的象征物，如普化铃铎和杨岐驴子。普化铃铎是佛教中用来提醒众生警醒的铃铛，象征着唤醒内心的智慧和慈悲。而杨岐驴子则可能象征着坚韧不拔、吃苦耐劳的精神，以及在修行过程中面对困难和挑战的勇气和毅力。
总的来说，这首诗通过描绘坐禅、行走、包容心、责任、警醒、坚韧等佛教修行中的重要元素，表达了修行者对内心的探索和对社会的贡献。它鼓励人们要有广阔的胸怀，承担责任，警醒于世间的种种问题，并具有坚韧不拔的精神去面对挑战和困难。
此外，这首诗的语言和意象富有禅意，它运用了象征、隐喻等手法，使得诗歌具有深远的含义和启发性。它鼓励人们去思考自己的内心世界，去关注社会的问题，去承担自己的责任，同时也提醒人们要有坚韧不拔的精神去面对生活中的种种困难和挑战。