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首页 《留题可及明心堂》 而能厌纷华,乐彼方外说。

而能厌纷华,乐彼方外说。

意思:而能满足繁华,喜欢那世外说。

出自作者[宋]梅尧臣的《留题可及明心堂》

全文赏析

这首诗《秭雉已先嘷,卉木萼渐歇》是一首对自然和人生的深刻感悟,它以细腻的笔触描绘了自然的变化和生命的轮回,表达了对生命和自然的敬畏和赞美。 首先,诗中提到了秭雉的叫声已经停止,草木的花朵也逐渐凋零,这是对季节更替的描绘,也是对生命变化的象征。这种描绘让人感到生命的短暂和无常,同时也让人对生命的美丽和珍贵有了更深的认识。 接着,诗中描述了作者在看到这些景象后内心的感受,他俯身在栏杆上,欣赏着树木的枝条和花朵,由此领悟到生命的生灭变化。这种感悟让人感到生命的神秘和奇妙,也让人更加珍惜生命中的每一刻。 然后,诗中提到了高贵的上人和有地位的季父,他们能够厌恶繁华的生活,乐于追求超越世俗的智慧和学说。这种描述表达了对高洁品质的赞美和对世俗生活的批判,也表达了对超越世俗的追求的向往。 总的来说,这首诗表达了对自然和生命的敬畏和赞美,通过对生命变化的描绘和对超越世俗的追求的向往,传达了对生命和自然的深刻感悟和对人生的积极态度。这首诗的语言优美、意境深远,让人在欣赏的同时也得到了深刻的启示。

相关句子

诗句原文
秭雉已先嘷,卉木萼渐歇。
俯槛弄条枚,因心悟生灭。
上人本高胄,季父践清列。
而能厌纷华,乐彼方外说。
作者介绍 陆游简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 华乐

    读音:huá lè

    繁体字:華樂

    意思:(华乐,华乐)
    奢华安乐;繁华安乐。
    《战国策齐策五》:“死者破家而葬,夷伤者空财而共药,完者内酺而华乐,故其费与死伤者钧。”
    南朝·宋·颜延之《又释何衡阳

  • 外说

    读音:wài shuō

    繁体字:外說

    意思:(外说,外说)
    指儒家六经以外的传记杂说等。
    元·揭傒斯《<夷白先生集>序》:“﹝夷白先生﹞遂大感悔,悉谢绝游从,研极经史,下至百家外说,无所不涉。”

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