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首页 《禁中法会应制》 从今精至理,长愿契无为。

从今精至理,长愿契无为。

意思:从现在精神真理,长希望契没有任。

出自作者[唐]广宣的《禁中法会应制》

全文创作背景

《禁中法会应制》是唐朝诗人广宣所作的一首诗。这首诗的创作背景与唐代的宫廷法会有关。在唐代,佛教得到了广泛的传播和发展,宫廷中也经常举行法会,以祈求国家安宁、风调雨顺。广宣作为宫廷诗人,参加了禁中的法会,并应制创作了这首诗。 诗中描绘了法会的庄严盛况,展示了广宣对佛教的虔诚态度和对国家繁荣的祝愿。通过这首诗,我们可以了解唐代宫廷佛教活动的盛况以及诗人广宣的宗教情感。

相关句子

诗句原文
天上万年枝,人间不可窥。
道场三教会,心地百王期。
侍读沾恩早,传香驻日迟。
在筵还向道,通籍许言诗。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。
从今精至理,长愿契无为。

关键词解释

  • 无为

    读音:wú wéi

    繁体字:無為

    英语:inaction

    意思:(无为,无为)
    I

    1.道家主张清静虚无,顺应自然,称为“无为”。
    《老子》:“道常无为而无不为

  • 从今

    读音:cóng jīn

    繁体字:從今

    意思:(从今,从今)
    从现在起。
    《史记范雎蔡泽列传》:“先生之寿,从今以往者四十三岁。”
    宋·郭应祥《玉楼春》词:“从今对酒与当歌,空惹离情千万绪。”

  • 精至

    读音:jīng zhì

    繁体字:精至

    意思:工巧细緻。
    《吕氏春秋诬徒》“从师苦而欲学之功也”汉·高诱注:“苦不精至也。”
    毕沅校正:“精至,即精致。”
    北魏·郦道元《水经注谷水》:“又石

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