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首页 《送卢瞻罢庐陵幕归阌乡》 文行成身事，从知贵得仁。

文行成身事，从知贵得仁。

意思：文行成身事，从知道贵得仁。

出自作者[唐]贯休的《送卢瞻罢庐陵幕归阌乡》

全文赏析

这首诗的主题是关于个人修身、社会伦理和政治责任。诗中表达了诗人对人生价值的思考，对交友亲情的珍视，以及对未来政治责任的期待。 首联“文行成身事，从知贵得仁。”中，“文行”指的是一个人的学问、品行和行为，这里诗人强调了这些因素在人生中的重要性。“成身事”则表达了修身立德，成就事业的意义。而“从知贵得仁”则表达了追求仁德的必要性和重要性，仁德是诗人所追求的最高的人生境界。这一联表达了诗人对个人修养的重视，以及对人生价值的理解。 颔联“归来还寂寞，何以慰交亲。”描绘了诗人回归后的孤独和寂寞，这可能反映了他在追求理想过程中与亲友疏远，或者虽然成功但内心仍然感到孤独。然而，他并没有放弃，而是寻求慰藉他的亲友。这一联表达了诗人对人际关系的珍视，以及对交友亲情的深深怀念。 颈联“芳草色似动，胡桃花又新。”描绘了春天的景象，芳草新生，桃花盛开，象征着新的开始和希望。然而，这里的“又新”可能暗示着时间的流逝和世事的变化。这一联既表达了诗人对生活的热爱，也表达了对未来的期待。 尾联“昌朝有知己，好作谏垣臣。”表达了诗人对知己的感激和对未来的期待。他希望在明君的领导下，能够成为谏臣，为国家的繁荣和人民的福祉贡献自己的力量。这一联充满了对知己的信任和对未来的乐观，同时也体现了诗人对社会责任的担当。 总的来说，这首诗表达了诗人对人生价值的追求，对人际关系的珍视，以及对社会责任的担当。它以生动的意象和深刻的情感，展现了诗人的内心世界和人生观。

相关句子

诗句原文
文行成身事，从知贵得仁。
归来还寂寞，何以慰交亲。
芳草色似动，胡桃花又新。
昌朝有知己，好作谏垣臣。
作者介绍 张耒简介
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。

贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。

关键词解释

  • 文行

    读音：wén xíng

    繁体字：文行

    意思：
    1.文章与德行。
    《论语述而》：“子以四教，文行忠信。”
    宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》：“始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士，皆笃于文行。”

  • 成身

    读音：chéng shēn

    繁体字：成身

    意思：犹修身。
    《礼记哀公问》：“公曰：‘敢问何谓成身？’孔子对曰：‘不过乎物。’”
    《吕氏春秋尊师》：“知之盛者莫大于成身，成身莫大于学。”
    《

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