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首页 《游净居寺（并叙）》 不悟俗缘在，失身蹈危机。

不悟俗缘在，失身蹈危机。

意思：不明白俗缘在，失去身体蹈危机。

出自作者[宋]苏轼的《游净居寺（并叙）》

全文赏析

此诗通过对净居寺历史的回溯与描绘，表现了诗人对佛教文化的深刻理解与敬仰，同时也流露出对世俗纷扰与人生波折的感慨。 首句“十载游名山，自制山中衣”展示了诗人深厚的山林之情和对自然的热爱。他希望“毕婚嫁，携手老翠微”，表达了一种向往山林隐逸生活的理想。 然而，“不悟俗缘在，失身蹈危机”却揭示了现实的残酷，诗人因俗世纷扰而失去了理想中的宁静生活。接着的“刑名非夙学，陷阱损积威”进一步描绘了他在现实中的困境和挫折。 整首诗情感深沉，语言凝练，通过对净居寺的叙述，展现了诗人的理想与现实的冲突，表现出对生活的深刻理解和感慨。

相关句子

诗句原文
净居寺，在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。
寺僧居仁为余言：齐天保中，僧思惠过此，见父老问其姓，曰苏氏，又得二山名。
乃叹曰：吾师告我，遇三苏则住。
遂留结庵。
而父老竟无有，盖山神也。
其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。
唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地，广明庚子之乱，寺废于兵火，至乾兴中乃复，而赐名曰梵天云。
十载游名山，自制山中衣。
愿言毕婚嫁，携手老翠微。
不悟俗缘在，失身蹈危机。
刑名非夙学，陷阱损积威。
作者介绍 苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 失身

    读音：shī shēn

    繁体字：失身

    英语：misstep

    意思：
    1.丧失生命。
    《易繫辞上》：“君不密则失臣，臣不密则失身。”
    《后汉书李云传论》：“李云草茅

  • 危机

    读音：wēi jī

    繁体字：危機

    英语：crisis

    意思：（危机，危机）

    1.亦作“危几”。潜伏的祸害或危险。
    三国·魏·吕安《与嵇茂齐书》：“常恐风波潜骇，危机密发。

  • 不悟

    (1).没有觉察。《史记·张仪列传》：“ 张仪 曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及 苏君 明矣！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 晋武帝 既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。”
    (2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。”
    (3).不觉悟。 清 严有禧 《漱华随笔·

  • 俗缘

    读音：sú yuán

    繁体字：俗緣

    意思：（俗缘，俗缘）
    佛教以因缘解释人事，因称尘世之事为俗缘。
    唐·许浑《记梦》诗：“尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。”
    宋·司马光《寄清逸魏处士》诗：“徒嗟俗缘

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