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首页 《景德祭社稷三首》 灵坛美服,历代昭然。

灵坛美服,历代昭然。

意思:灵坛美服,历代明显。

出自作者[隋]佚名的《景德祭社稷三首》

全文赏析

这首诗的主题是赞颂祭祀神灵的盛大和神灵的恩惠。诗中描绘了神坛的美丽,祭品的美味,以及神灵对人们的庇护。 首句“于穆大祀,功利相宣”,通过“于穆”一词,表达了祭祀的神圣和庄重,而“功利相宣”则描绘了神灵赐予人们福祉的美好景象。 “灵坛美服,历代昭然”描绘了神坛的美丽和祭服的美妙,表达了人们对神灵的敬仰和尊重。 “介以蕃祉,祚以岂年”表达了神灵赐予人们福祉,庇护人们度过艰难岁月的意愿。 最后两句“土爰稼樯,允协民天”则描绘了土地的耕种和收获,表达了神灵与人们的生活息息相关,神灵的庇护使得人们的生活和谐美好。 整首诗充满了对神灵的敬畏和感激之情,表达了人们对神灵的信仰和依赖。同时,也体现了人们对美好生活的向往和追求。整首诗语言优美,情感真挚,是一首优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
于穆大祀,功利相宣。
灵坛美服,历代昭然。
介以蕃祉,祚以岂年。
土爰稼樯,允协民天。
作者介绍 陆游简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 昭然

    读音:zhāo rán

    繁体字:昭然

    英语:clear; obvious

    意思:明白貌。
    《礼记仲尼燕居》:“三子者,既得闻此言也,于夫子,昭然若发矇矣。”
    唐玄宗《<孝经>

  • 灵坛

    读音:líng tán

    繁体字:靈壇

    意思:(灵坛,灵坛)
    祭坛。
    《汉书武帝纪》:“朕躬祭后土地祇,见光集于灵坛,一夜三烛。”
    《文选应璩<与广川长岑文瑜书>》:“躬自暴露,拜起灵坛,勤亦至矣

  • 历代

    解释

    历代 lìdài

    (1) [past dynasties]∶以往各代

    历代王朝

    (2) [through the ages]∶过去的整个年代

    历代名画

    引用解释

  • 美服

    读音:měi fú

    繁体字:美服

    意思:华美的衣服。
    《庄子至乐》:“口不得厚味,形不得美服。”
    《列子杨朱》:“丰屋美服,厚味姣色。”
    唐·张九龄《感遇》诗之四:“美服患人指,高明逼神恶

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