搜索
首页 《呈楚南僧》 方向杏坛逃败北,却子莲社得和南。

方向杏坛逃败北,却子莲社得和南。

意思:方向杏坛逃避失败,但子莲社会和南。

出自作者[宋]华岳的《呈楚南僧》

全文赏析

这首诗的主题是“久长同佛法,此心何处不瞿昙”,通过描绘刚正不阿的品质、对功名的态度、对世事的看法以及对人生的理解,展现了诗人的内心世界和人生哲学。 首句“刚肠未肯报平安”,表达了诗人刚正不阿的品质,不愿意为了报平安而扭曲自己的内心。这不仅体现了诗人的高尚人格,也暗示了他对权势和世俗的淡泊态度。 “拟把功名一担担”,表达了诗人对功名的淡泊态度,把功名看作是担子一样,随遇而安,不刻意追求。这体现了诗人对人生的通达和超脱,也显示了他对生命的尊重和珍视。 “方向杏坛逃败北”,诗人以“杏坛”借指追求真理的道路,“逃败北”表示在追求过程中遭遇挫折和失败。这句诗表达了诗人对真理的追求不会因为失败而停止,即使在困境中也要坚持前行。 “却子莲社得和南”,诗人以“莲社”借指与志同道合的人的交往,“得和南”表示在与人交往中得到理解和支持。这句诗表达了诗人对人际关系的理解,即在和谐的氛围中与志同道合的人共同追求真理。 “香同世事炎还冷”,表达了诗人对世事的看法,认为世事如同香气的变化,有时热烈,有时冷清,但只要心怀正义,就能在任何情况下保持自己的品质。 “茶类人情苦始甘”,将人生比作茶水,人情如同茶水的味道,有时苦涩,但经过时间的沉淀,就能尝到甘甜。这表达了诗人对人生的理解,即人生虽然有苦涩,但只要坚持自己的信念,就能尝到甘甜。 最后两句“大抵久长同佛法,此心何处不瞿昙”,表达了诗人对生命长久和佛法的理解,认为只要心中有佛,生命就能长久,无论在哪里都能遇到佛法。这两句诗总结了全诗的主题,强调了生命长久、心灵美好和佛法的重要性。 总的来说,这首诗通过描绘诗人的内心世界和人生哲学,表达了诗人对生命、真理、人际关系和佛法的深刻理解。诗人的刚正不阿、淡泊名利、追求真理、通达人生等品质和态度,都值得人们借鉴和学习。

相关句子

诗句原文
刚肠未肯报平安,拟把功名一担担。
方向杏坛逃败北,却子莲社得和南。
香同世事炎还冷,茶类人情苦始甘。
大抵久长同佛法,此心何处不瞿昙。

关键词解释

  • 莲社

    读音:lián shè

    繁体字:蓮社

    意思:(莲社,莲社)
    佛教凈土宗最初的结社。
    晋代庐山·东林寺高僧慧远,与僧俗十八贤结社念佛,因寺池有白莲,故称。
    唐·戴叔伦《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之

  • 杏坛

    读音:xìng tán

    繁体字:杏壇

    英语:(respectfully complimentary) a teacher\'s place

    意思:(杏坛,杏坛)

    1.相传为孔子聚徒授业

  • 败北

    读音:bài běi

    繁体字:敗北

    短语:败阵 北 负 败退 败 输 溃退

    英语:suffer defeat

    意思:(败北,败北)

    1.打败仗。<

  • 方向

    读音:fāng xiàng

    繁体字:方曏

    英语:orientation

    意思:(参见方嚮)

    1.指东西南北等。
    明·谢肇淛《五杂俎天部二》:“太岁方向禁忌既不足信,而历

  • 逃败

    读音:táo bài

    繁体字:逃敗

    意思:(逃败,逃败)
    犹败逃。
    《洪秀全演义》第二七回:“正在逃败之际,忽见胡林翼反退城外。”

    解释:1.犹败逃。

  • 和南

    引用解释

    佛教语。佛门称稽首、敬礼为和南。 南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》:“皇太子某稽首和南,十方诸佛,一切贤圣。” 唐 白居易 《六赞偈·赞僧偈》:“故我稽首,和南僧寳。” 清 昭槤 《啸亭杂录·伍弥相公》:“ 班禪额尔德尼 来朝,上命公护送……公不与谈,不和南称弟子。”参阅 唐 慧琳 《一切经音义》卷七三、 宋 赞宁 《僧史略·礼

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN