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首页 《赠冲虚邹道士》 吾师有道貌,山水个中人。

吾师有道貌,山水个中人。

意思:我的老师有道士的样子,山水自己人。

出自作者[宋]白玉蟾的《赠冲虚邹道士》

全文赏析

这首诗《吾师有道貌,山水个中人》是一首对老师的赞美和对隐居生活的向往的诗。 首句“吾师有道貌,山水个中人”直接点明主题,诗人赞美了老师的庄重有道,气质非凡,同时又表达了对山水之间的向往,希望能在山水之间过上隐居的生活。这里的“道貌”并非仅仅是对老师道行高深的赞美,也带有对老师气质高雅、为人正直的赞美。而“山水个中人”则表达了诗人对山水之间的向往,希望能在其中过上自由自在、无拘无束的生活。 “无著故无累,是清还是真”这两句进一步表达了诗人的思想。这里的“无著”指的是无牵无挂,无拘无束,也就是不受世俗纷扰的生活状态。诗人认为,只有这样才能达到真正的清净和真实。这也表达了诗人对现实生活的厌倦,以及对自由自在生活的向往。 “烟霞供笑咏,泉石瀹精神”这两句描绘了诗人理想中的隐居生活。诗人希望能在山水之间笑咏烟霞,泉石洗涤心灵。这里的“烟霞”和“泉石”都是对山水之美的描绘,而“笑咏”和“瀹精神”则表达了诗人对这种生活的喜爱和享受。 最后两句“何日分峰隐,诛茅愿卜邻”,诗人直接表达了何时能够隐居在山水之间,与老师毗邻而居的愿望。这不仅是对隐居生活的向往,也是对老师教诲的感激和敬仰的表达。 总的来说,这首诗通过对老师和山水之间的赞美,表达了诗人对自由自在、无拘无束生活的向往,以及对老师教诲的感激和敬仰。整首诗语言质朴,情感真挚,充满了对生活的热爱和对自然的向往。

相关句子

诗句原文
吾师有道貌,山水个中人。
无著故无累,是清还是真。
烟霞供笑咏,泉石瀹精神。
何日分峰隐,诛茅愿卜邻。
作者介绍 文天祥简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 个中人

    解释

    个中人 gèzhōngrén

    [person in the know] 此中人

    平生自是个中人,欲问渔舟便写真。——苏轼《李颀画山见寄》

    引用解释

    1.此中人。指在某方面体验颇深,熟知内情的

  • 个中

    读音:gè zhōng

    繁体字:個中

    英语:[Formal] therein

    意思:(参见个中,箇中)

    详细释义:1.此中,这里面。宋?苏轼?西江月?昨夜扁舟词

  • 有道

    读音:yǒu dào

    繁体字:有道

    英语:have attained the Way; be accomplished in the Way

    意思:
    1.有才艺或有道德。
    《周礼

  • 中人

    读音:zhōng rén

    繁体字:中人

    英语:middleman

    意思:I

    1.中等的人;常人。
    《论语雍也》:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”

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