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首页 《法乐辞 其一》 禅衢开远驾,爱海乱轻舟。

禅衢开远驾,爱海乱轻舟。

意思:在衢州开远驾,爱海乱小船。

出自作者[南北朝]王融的《法乐辞 其一》

全文赏析

这首诗《天长命自短,世促道悠悠》是一首富有哲理的诗篇,它以自然和人生的对比,表达了作者对生命短暂和世事纷扰的深深感慨。 首两句“天长命自短,世促道悠悠”,直接揭示了主题,表达了作者对生命的短暂和世界的无尽之处的鲜明对比。其中,“天长”和“命短”是对生命的矛盾描述,引人深思;“世促”和“道悠悠”则是对世界的无尽广袤和人生短暂的描绘,充满了哲理意味。 接下来的四句“禅衢开远驾,爱海乱轻舟,累尘曾未极,心树岂能筹”,运用了许多象征和隐喻,进一步深化了主题。“禅衢”象征着人生的道路,“开远驾”暗示了人生的追求和奋斗;“爱海”象征着人生的情感世界,“乱轻舟”则表达了人生的情感纠葛和困扰;“心树”象征着人的内心世界,“岂能筹”则表达了对人生复杂性的深深困惑。 最后两句“情埃何用洗,正水有清流”,是全诗的点睛之笔。它表达了作者对洗去人生困扰,找到内心清流的渴望。“情埃”象征着人生的困扰和烦恼,“何用洗”表达了困扰的无法避免和无法消除;“正水有清流”则暗示了找到内心的清流,找到解决困扰的方法。 总的来说,这首诗以深邃的哲理和生动的意象,表达了作者对生命短暂、世事纷扰的深深感慨,以及对内心清流的渴望。它是一首富有启示性和哲理性的诗篇,值得反复品味。

相关句子

诗句原文
天长命自短,世促道悠悠。
禅衢开远驾,爱海乱轻舟。
累尘曾未极,心树岂能筹。
情埃何用洗,正水有清流。
作者介绍 陆游简介
王融(466--493):字元长,南朝齐文学家,“竟陵八友”之一,琅邪临沂(今山东临沂)人。东晋宰相王导的六世孙,王僧达之孙,王道琰之子,王俭(王僧绰之子)的从侄。他自幼聪慧过人,博涉古籍,富有文才。年少时即举秀才,入竟陵王萧子良幕,极受赏识。累迁太子舍人。

关键词解释

  • 爱海

    读音:ài hǎi

    繁体字:愛海

    意思:(爱海,爱海)
    佛教用以称情。海,极言其深。
    南朝·齐萧子良《与荆州隐士刘虬书》:“高逾爱海,比策禅衢。”
    南朝·齐·王融《法乐辞》之一:“禅衢开远驾,爱海乱

  • 开远

    读音:kāi yuǎn

    繁体字:開遠

    意思:(开远,开远)
    开朗寥阔。
    清·侯方域《倪云林十万图记》:“顾恺之迹不逮意,声过其实。故跋中亦言其用景多幽暗,必开远,而自喜深秀过之。”

  • 轻舟

    读音:qīng zhōu

    繁体字:輕舟

    短语:独木舟 方舟

    英语:skiff

    意思:(轻舟,轻舟)

    1.轻快的小船。
    《国语越语下》:“﹝范

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