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拼音缩写是「es」的词(173)

  • 读音:ér shì

    繁体字:兒事

    意思:(儿事,儿事)
    方言。坏事。
    贺敬之等《惯匪周子山》第一场第三小场:“看你这娃真是个冒失鬼,又把儿事做下了。”

    解释:1.方言。坏事。

    造句:暂无

  • 读音:ér shù

    繁体字:兒竪

    意思:(儿竖,儿竖)
    童僕。
    清·曹寅《小轩闢除已移居其中有怀子猷》诗之一:“尘沙实积菴摩内,儿竖全矜画墁劳。”

    解释:1.童仆。

    造句:暂无

  • 读音:ér shí

    繁体字:鮞石

    意思:(鲕石,鲕石)
    也称鱼卵石。由鱼卵状颗粒聚合胶结而形成。常见的为石灰质、铝土质和铁质颗粒组成的鲕石。

    解释:1.也称鱼卵石。由鱼卵状颗粒聚合胶结而形成。常见的为石灰质﹑铝土质和铁质颗粒组成的鲕石。

    造句:常见的为石灰质、铝土质和铁质颗粒组成的鲕石。鲁科、鲁赛初得望远镜,便发现了许多问题,他们揭露牛奶商,制造“灭癌”药,证明仓库的失火原因,还历经千辛万苦救下一只受了伤的野天鹅……当然,他们也犯错误,他们拆闹钟,玩灭火器,错把别人当小偷,误以墨石作鲕石……暑假里,他

  • 读音:ér shàng

    繁体字:而上

    意思:
    1.以上。表示品位、位置、次序或数目等在某一点之上。
    《易繫辞上》:“是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。”
    唐·韩愈《原道》:“由周公而上,上而为君,故其事行;由周公而下,下而为臣,故其说长。”

    2.以上。表示时间在前的,犹以前。
    明·胡应麟《少室山房笔丛史书佔毕二》:“三代而上之为帝者视其德,三代而下之为帝者视其才

    解释:1.以上。表示品位﹑位置﹑次序或数目等在某一点之上。 2.以上。表示时间在前的﹐犹以前。

    造句:测压证实肛压不下降反而上升。又从金陵沿江而上,到达江西。于是二人攀绳而上,重返世间。自楚溯江而上,拉纤又需水手。

  • 读音:ér shà

    繁体字:輀翣

    意思:柩车上的羽饰。
    唐·白居易《唐故虢州刺史赠礼部尚书崔公墓志铭》:“熅等哀毁孝敬,号护輀翣。”

    解释:1.亦作\"辸翣\"。 2.柩车上的羽饰。

    造句:暂无

  • 读音:ěr shàn

    繁体字:餌膳

    意思:(饵膳,饵膳)
    饮食。
    唐·崔融《嵩山启母庙碑》:“鼎俎则麟胎凤卵,烝蕙燃蓂;饵膳则木蜜金膏,玉浆琼酒。”

    解释:1.饮食。

    造句:暂无

  • 读音:ěr shù

    繁体字:餌術

    意思:
    1.服食苍术。传说久服可以成仙。
    ●汉刘向《列仙传涓子》:“涓子者,齐人也,好饵术,接食其精至三百年,乃见于齐,着《天人经》四十八篇。”
    ●唐段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》:“天宝中,处士崔元微洛东有宅,耽道,饵术及茯苓三十载。”

    2.指服药养身,修仙学道。
    ●宋王禹偁《恭闻种山人表谢急征仰纪高风》诗:“饵术肯尝钟鼎味

    解释:1.服食苍术。传说久服可以成仙。 2.指服药养身﹐修仙学道。

    造句:暂无

  • 读音:ěr shí

    繁体字:餌石

    意思:(饵石,饵石)
    服食玉、石类的药物如丹砂、石膏、石钟乳等。传说久服可以延年成仙。
    《晋书隐逸传张忠》:“恬静寡欲,清虚服气,餐芝饵石,修导养之法。”
    宋·苏洵《审势》:“譬之一人之身,将欲乳药饵石以养其生,必先审观其性之为阴,其性之为阳,而投之以药石。”

    解释:1.服食玉﹑石类的药物如丹砂﹑石膏﹑石钟乳等。传说久服可以延年成仙。

    造句:年谷未熟,食木实,饵石蕊,同保安之,有终焉之志。?隐逸传?张忠》:“恬静寡欲,清虚服气,餐芝饵石,修导养之法。《晋书?隐逸传?张忠》:“恬静寡欲,清虚服气,餐芝饵石,修导养之法。

  • 读音:ěr shí

    繁体字:餌食

    意思:(饵食,饵食)

    1.服丹食药。
    北魏·郦道元《水经注河水二》:“巖堂之内,每时见神人往还矣,盖鸿衣羽裳之士,练精饵食之夫耳。”

    2.诱捕鱼、鸟的食物。端木蕻良《浑河的急流》:“老妈妈用火钳在篝火上烤着半生不熟的鸡肉,递给父亲,父亲便把它按个地拴在饵食上。”

    解释:1.服丹食药。 2.诱捕鱼﹑鸟的食物。

    造句:贝莉卡:成为我新力量的饵食吧!饵食晃动目标显引诱鲶鱼出洞中。鲢鱼的饵食有明显的季节性。饵食晃动目标显,引诱鲶鱼出洞 >查看更多饵食造句

  • 读音:ěr sī

    繁体字:珥絲

    意思:(珥丝,珥丝)
    吐丝。
    《淮南子天文训》:“蚕珥丝而商弦绝,贲星坠而渤海决。”
    高诱注:“珥丝,弄丝于口。”按,《览冥训》作:“蚕咡丝而商絃绝。”
    汉·董仲舒《春秋繁露郊语》:“蚕珥丝于室,而弦绝于堂。”
    凌曙注:“老蚕上下丝于口,故曰珥丝。”
    《春秋考异邮》:“蚕珥丝在四月。”
    宋均注:“珥,吐也。”

    解释:1.吐丝。

    造句:暂无

  • 读音:ěr sōng

    繁体字:餌鬆

    意思:(饵松,饵松)
    服食松柏叶实。传说久服可以延年成仙。
    汉·刘向《列仙传偓佺》:“偓佺饵松,体逸眸方。”
    南唐·陈陶《悲哉行》:“中岳·仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。”

    解释:1.服食松柏叶实。传说久服可以延年成仙。

    造句:暂无

  • 读音:ěr shuǐ

    繁体字:洱水

    意思:
    1.古水名。源出今河南省·内乡县·熊耳山,东南流注于淯水。
    《汉书地理志上》:“卢氏,熊耳山在东,伊水出……又有育水,南至顺阳入沔;又有洱水,东南至鲁阳,亦入沔。”
    北魏·郦道元《水经注淯水》:“洱水又东南流注于淯水。”

    2.即洱海。
    清·吴伟业《赠苍雪》诗:“洱水与苍山,佛教之齐·鲁。”参见“洱海”。

    解释:1.古水名。源出今河南省内乡县熊耳山,东南流注于渦水。 2.即洱海。

    造句:从此,这条小河就被称作“洱水”。洱水出焉,而西南流注于洛,其中多芘碧。【水经注】洱水,出弘农郡卢氏县之熊耳山。洱,古称洱水

  • 读音:ěr shí

    繁体字:爾時

    英语:at that time

    意思:(尔时,尔时)
    犹言其时或彼时。
    《左传襄公十三年》“使士丐将中军,辞曰:伯游长,昔臣习于知伯,是以佐之,非能贤也”晋·杜预注:“罃代将中军,士丐佐之。
    丐今将让,故谓尔时之举,不以己贤。”
    《南齐书张敬儿传》:“尔时盘石之心既固,义无贰计,蹙迫时难,相引求全。”

    解释:1.犹言其时或彼时。

    详细释义:那个时候。晋?干宝?搜神记?卷十九:『尔时预复募索,未得其女。』南齐书?卷二十五?张敬儿传:『尔时盘石之心既固,义无贰计,?迫时难,相引求丘』

    造句:后马哈蒂尔时代中马关系展望我在找伊恩?瑞斯特尔时遇到些麻烦。海德格尔时间观之方法论探幽你去纳什威尔时要小心专门诈骗

  • 读音:ěr sūn

    繁体字:耳孫

    意思:(耳孙,耳孙)
    《汉书惠帝纪》:“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者,皆耐为鬼薪白粲。”
    颜师古注引应劭曰:“耳孙者,玄孙之子也。言去其曾高益远,但耳闻之也。”又引李斐曰:“耳孙,曾孙也。”又引晋灼曰:“耳孙,玄孙之曾孙也。”
    颜师古注:“耳孙,诸说不同。据《平纪》及《诸侯王表》,说梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》:‘曾孙之子为玄孙,玄孙之子为

    解释:1.《汉书.惠帝纪》\"上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者﹐皆耐为鬼薪白粲。\"颜师古注引应劭曰\"耳孙者﹐玄孙之子也。言去其曾高益远﹐但耳闻之也。\"又引李斐曰\"耳孙﹐曾孙也。\"又引晋灼曰\"耳孙﹐玄孙之曾孙也。\"颜师古注\"耳孙﹐诸说不同。据《平纪》及《诸侯王表》﹐说梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》\'曾孙之子为玄孙﹐玄孙之子为来孙﹐来孙之子为昆孙﹐昆孙之子为仍孙。\'从己而数﹐是为八叶﹐则与晋说相同。仍﹑耳声相近﹐盖一号也。\"按﹐《类篇.耳部》\"昆孙之子为耳孙。\"后多以\"耳孙\"泛指远代子孙。

    详细释义:八世孙,即玄孙的曾孙。泛指远孙。汉书?卷十二?平帝纪:『立梁孝王玄孙之耳孙音为王。』幼学琼林?卷二?祖孙父子扬『远孙曰耳孙。』

    造句:遥远的子孙我们称为「耳孙」。实验和迈克耳孙-莫雷实验。它的核心是迈克耳孙干涉仪。迈克耳孙干涉仪读数器的设计

  • 读音:ěr shùn

    繁体字:耳順

    英语:ear attuned

    意思:(耳顺,耳顺)

    1.《论语为政》:“六十而耳顺。”
    何晏集解引郑玄曰:“耳顺,闻其言而知其微旨也。”后遂以“耳顺”为六十岁的代称。
    《汉书萧望之传》:“至乎耳顺之年,履折冲之位,号至将军,诚士之高致也。”
    《旧唐书刘祥道传》:“壮室而仕,耳顺而退。”
    清·梁绍壬《两般秋雨盦随笔不白》:“陈太僕·句山先生,年逾耳顺,

    近义词: 杖乡、花甲

    解释:①〈书〉《论语 ·为政》‘六十而耳顺。’指年至六十,听到别人的话,就能深刻理解其中的意思◇来用‘耳顺’指人六十岁年逾~ㄧ~之年。②顺耳这个唱腔我听着倒还~。

    详细释义:1.语出论语?为政:『六十而耳顺。』后以耳顺为六十岁的代称。南朝梁?王琰?冥祥记?陈秀远:『少信奉三宝,年过耳顺。』
    2.顺耳,喜欢听。如:『这戏词我听着还耳顺。』

    造句:这就是我一直要拍摄介绍中国纪录片集的原因,也是我要搞这类国际会议的目的,我已年逾耳顺,个人一生成败得失,不用盖棺,大概已可论定,只希望能用有生余年,多做几件事,有一分光,发一分热,把一直计划要拍的几套中国的纪录片集拍完,传诸后世,让外国人对中国,有更深的了解,也了却个人当年的心愿。

  • 读音:ěr shí

    繁体字:耳石

    造句:

  • 读音:ěr shí

    繁体字:耳食

    英语:believe what one is told

    意思:
    1.谓不加省察,徒信传闻。
    《史记六国年表序》:“学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。”
    司马贞索隐:“言俗学浅识,举而笑秦,此犹耳食不能知味也。”
    《明史邹元标传》:“论一事当惩前虑后,毋轻试耳食。”
    清·李楷《<嵞山集>序》:“后之学者,不得其精神之所存,而皮相之,耳食之,群而吠之

    解释:〈书〉指听到传闻不加审察就信以为真。

    详细释义:以耳代口,辨察食物。比喻见识浅,轻易相信传闻,不求真象。史记?卷十五?六国年表?序:『学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。』

    造句:农夫记诵的那些拉丁语句虽是耳食之谈,却并非一无所取。

  • 读音:ěr sāi

    繁体字:耳塞

    英语:earplug

    意思:
    1.即耳垢。
    宋·邵博《闻见后录》卷二九:“郑师甫云:尝患足上伤手疮,水入,肿痛不可行步。有丐者令以耳塞敷之,一夕水尽出,愈。”参见“耳垢”。

    2.旧时妇女的耳饰。
    清·顾起元《客座赘语女饰》:“耳饰在妇人,大曰环,小曰耳塞。”
    章炳麟《新方言释器》:“今江宁妇人耳上缀环,老妇所缀谓之耳塞。”

    3

    近义词: 耵聍、耳屎、耳垢

    解释:①小型受话器,可塞在耳中,常用在收音机和助听器上。②可以塞在耳中的塞子,游泳时用来防止水进入耳内,也可以用来减低噪声干扰。

    详细释义:1.用软橡胶制成的塞子。可塞在耳内,防止进水或噪音。
    2.可塞在耳中的小型受话器。多用在收音机与助听器上。

    造句:这是手机用的耳塞,我刚买的玛丽:有没有想过买耳塞?因为太吵闹了,他用耳塞堵住了耳朵一些游泳者戴橡皮耳塞。

    例句:因为太吵闹了,他用耳塞堵住了耳朵。
    He put plugs in his ears because the noise was too loud.真幸运,我们带有耳塞,因为房间外面的车辆噪音太大。
    Luckily we took earplug with us, as the traffic outside our room was very noisy.

  • 读音:ěr shú

    繁体字:耳熟

    英语:familiar to the ear

    意思:听来熟悉。
    宋·梅尧臣《寄题洪州李氏涵卢阁》诗:“耳熟滕阁美,未为豫章游。”
    明·章懋《东园先生张君小传》:“予昔与东园为年友,雅知其贤,而作邑遂安,与予乡邑相邻,又耳熟其治绩焉。”
    鲁迅《野草死后》:“是一个颇为耳熟的声音。睁眼看时,却是勃古斋旧书铺的跑外的小伙计。”
    老舍《骆驼祥子》二一:“祥子的心一动,这个语声听着耳熟。”

    反义词: 耳生

    解释:听着熟悉(跟‘耳生’相对)人我不认识,可名字听着怪~的。

    详细释义:常常听到。宋?欧阳修?泷冈阡表:『吾耳熟焉,故能详也。』

    造句:这个名字虽然听起来耳熟,尼姆却想不起是谁。他的名字听起来耳熟,也许我们在什么地方见过面。呈现六角形的雪花,相信大家都耳熟能详。12首

  • 读音:ěr shǔ

    繁体字:耳鼠

    意思:兽名。即鼯鼠。
    晋·郭璞《耳鼠》:“跖实以足,排虚以羽,翘尾翻飞,奇哉耳鼠,厥皮惟良,百毒是御。”参阅明·李时珍《本草纲目禽二鸓鼠》。

    解释:1.兽名。即鼯鼠。

    造句:突出的大耳朵是耳鼠的特征。千年志魅捧耳鼠,山君慑伏深潜踪。【博物志】鼷鼠之最小者,或谓之耳鼠。以其尾飞,名曰耳鼠。

  • 读音:ěr shí

    繁体字:耳識

    意思:(耳识,耳识)

    1.佛教语。“六识”之一。指耳根对声境所发生的识别作用。
    清·吴伟业《赠刘虚受》诗之一:“悟物谈功进,忘情耳识空。”
    清·龚自珍《<蒙古象教志>序》:“而此震旦耳根非劣,耳识非殊,虽有高僧,不臻神悟,故撰《象教志》,专以推尊因明门中声明一门,而非赞叹夫食肉衣黄,堕邪师见也。”参见“六识”。

    2.犹赏识。

    解释:1.佛教语。\"六识\"之一。指耳根对声境所发生的识别作用。 2.犹赏识。

    造句:二耳识谓耳与声为缘而生耳识。集论一卷十二页云:何等耳识?基于复合结构分类器的人耳识别基于独立分量分析的人

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