读音：bā shí

繁体字：八識

英语：eight kinds of understandings

意思：（八识，八识）
佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识，意谓执持我见。阿赖耶为第八识，意为藏，谓能藏一切法，即所谓神识、性灵，合称八识。
《天地八阳神咒经》：“云何名八识？眼是色识，耳是声识，鼻是香识，舌是味识，身是触识，意是分别识。六根是六识。舍藏识，阿赖耶识，是名曰八识。”
清·龚自珍《最录八识规矩颂》：“师复念言法相宗大纲在

解释：1.佛教法相宗术语。眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意为前六识。亦名六根。末那为第七识﹐意谓执持我见。阿赖耶为第八识﹐意为藏﹐谓能藏一切法﹐即所谓神识﹑性灵﹐合称八识。

详细释义：佛教用语。瑜伽行派主张能认识外境或心境的八种功能。分别为：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。其中意识和眼、耳、鼻、冰身五识并起外，并能对心境起认识作用。末那识是构成执着的心理源头。阿赖耶识主要功能是贮存过去所造的业力。八识一方面是生起认识的心理功能，另一方面也是变现一切现象的主体。成唯识论?卷二：『等流习气为因缘故，八识体相差别而生。』

造句：第三部分是对《八识规矩颂》作者玄奘的总体介绍和评价。最后的第五部分则是对《八识规矩颂》新译释的几个方法和义理的说明。第四部分再现了历史上关于《八识规矩颂》之真伪的争议，并对这个争议做出自己

首字母缩写：bs

【拼音】bāshí