《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·竺佛图澄》
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大誓悯涂炭，乘机入生死。 中州法既弘，葛陂暴亦止。 乳孔光一室，掌镜彻千里。 道盛咒莲华，灾生吟棘子。 埋石缘虽谢，流沙化方始。 |
作品赏析
| 这首诗是在描述一种高深的宗教理念和修行体验。通过对诗中各句的解析，我们可以逐步理解诗中所表达的含义。 “大誓悯涂炭，乘机入生死。”这两句诗表达了诗人对拯救苦难世界的决心，以及抓住机会进入生死轮回的勇气。这里的“大誓”可能指的是一种宏大的誓愿，旨在消除世间的苦难和混乱。“乘机入生死”则表达了诗人对生死轮回的深刻理解，认为只有在生死轮回中寻找机会，才能实现拯救世界的目标。 “中州法既弘，葛陂暴亦止。”这两句诗可能是在描述一种宗教或修行的方法或理念，即弘扬中州的法度，同时抑制葛陂的暴行。这里的“中州”可能指的是世俗世界，而“葛陂”则可能代表邪恶势力或错误观念。诗人希望通过弘扬正确的理念和修行方法，来抑制错误的行为和观念。 “乳孔光一室，掌镜彻千里。”这两句诗运用了生动的比喻，描述了某种具有强大力量的修行工具或方法。乳孔光一室可能指的是修行者的修行之光能够照亮一间屋子，而掌镜彻千里则可能描述了某种修行技巧或咒语能够洞察千里之外的事物。 “道盛咒莲华，灾生吟棘子。”这两句诗可能是在描述修行的结果或效果。咒莲华可能指的是通过修行，内心变得如同莲花般纯洁和高尚。而吟棘子则可能指的是通过修行的痛苦和磨难，最终达到解脱和超越。 “埋石缘虽谢，流沙化方始。”这两句诗可能是在描述修行的过程或转变。埋石缘虽谢可能指的是过去的错误或恶行已经得到纠正或弥补，而流沙化方始则可能指的是未来的转变和成长正在开始。 总的来说，这首诗表达了一种深刻而复杂的宗教理念和修行体验，强调了拯救苦难、弘扬正法、克服错误、追求解脱的重要性。通过这首诗，我们可以看到诗人对宗教信仰和修行的执着和追求，以及对人类命运的关怀和关注。 |
创作背景
《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·竺佛图澄》的创作背景与佛教高僧竺佛图澄有关。竺佛图澄是东晋时期著名的佛教高僧，他精通佛法，道行高深，为当时的社会所敬仰。这首诗是慧宣为了表达对竺佛图澄高僧的敬仰和赞美之情而创作的。同时，通过诗歌的形式，慧宣也可能是在宣传佛教教义，传达自己对佛法的领悟和理解。
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