《寄杨诚斋》
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参禅学诗无两法，死蛇解弄活鲅鲅。 气正心空眼自高，吹毛不动全生杀。 生机熟语却不徘，近代独有杨诚斋。 才名万古付公论。 风月四时输好怀。 知公别具顶门竅，参得彻兮吟得到。 赵州禅在口皮边，渊明诗写脸中妙。 用则致君尧舜前，舍时便灌庐陵园。 六十四卦只两画，三百五篇惟一言。 我与诚斋略相识，亦不知他好官职。 但知拚得忍饥七十年，脊梁如铁心如石。 不曾屈膝不皱眉，不把文章做出诗。 玉川后身却不怪，乐天再世尤能奇。 隔千里兮共明月，何似寒灰相 |
作品赏析
| 这首诗是一首赞扬和表达忠诚和坚韧的诗。作者通过描绘参禅学诗的过程，表达了对杨诚斋的敬仰和赞赏。 首先，作者指出参禅和学诗没有两种固定的方法，就像死蛇可以变成活鲅鲅，这暗示了变化和适应的重要性。接着，作者强调了气正心空和眼高的重要性，即要有正直的心和开阔的视野，这样才能在变化中保持稳定和灵活。 作者赞扬杨诚斋的气质和精神，认为他具有生机和成熟的语言，这是对他才华的肯定。作者也表达了对杨诚斋的敬仰之情，认为他的名声将由公众评判，风月将由四季变换，这是对他的人格魅力和影响力的认可。 作者认为杨诚斋具有独特的智慧和洞察力，能够参悟透彻并吟咏出来。他引用了赵州禅、陶渊明的诗作和杨诚斋的诗歌风格，表达了对他的赞赏和敬仰之情。 最后，作者表示愿意为国家服务，为君王献上尧舜般的治理，或者隐居山林，过着简朴的生活。他强调了自己的坚韧和不屈不挠的精神，即使面临艰难困苦，也不会屈服或皱眉。他表示自己愿意像玉川子一样保持清高，像乐天一样追求奇特和非凡。 总的来说，这首诗表达了作者对杨诚斋的敬仰和赞赏之情，同时也表达了自己坚韧和不屈不挠的精神和对人生的态度。这首诗充满了对智慧、才华、人格魅力和坚韧精神的赞美和敬仰之情。 |