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首页 《放生慈济法门》 永堕三途界,没在众苦中。

永堕三途界,没在众苦中。

意思:永堕三途界,淹没在各种痛苦之中。

出自作者[宋]释遵式的《放生慈济法门》

全文创作背景

宋代的释遵式创作《放生慈济法门》的背景主要与佛教的慈悲观念、宋代社会的文化环境,以及释遵式个人的经历和信仰有关。 首先,佛教倡导慈悲为怀,尊重生命,放生是一种体现慈悲精神的行为。释遵式作为佛教徒,创作《放生慈济法门》是为了弘扬佛教的慈悲观念,教导人们通过放生积德、修福。 其次,宋代社会文化注重人文关怀和道德修养,佛教在当时得到了广泛的传播和发展。释遵式借助社会文化的有利环境,通过著书立说,传播佛教的教义和思想。 此外,释遵式的个人经历和信仰也对《放生慈济法门》的创作产生了影响。他对生命的敬畏和尊重,以及对佛教慈悲精神的深入理解,促使他撰写此书,以教导更多的人践行慈悲、放生的善举。 综上所述,《放生慈济法门》的创作背景涉及到佛教文化、宋代社会文化背景以及释遵式个人的信仰和经历等多个方面。

相关句子

诗句原文
我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。
舌生诸恶刺,身如机关主。
六贼游戏中,心想如猿猴,无有暂停时。
如此等六法,名为六情根。
一切业因缘,皆从妄想起。
妄想如幻焰,亦若空中花。
迷倒不觉知,为诸惑业缚。
永堕三途界,没在众苦中。
不闻正法音,何曾知忏悔。
惟愿十方佛,菩萨众大师。
慈力与冥加,令其知发露。
无始一切恶,今日悉消除。
毕故不造新,

关键词解释

  • 三途

    读音:sān tú

    繁体字:三途

    意思:
    1.亦作“三涂”。佛教语。即火途(地狱道)、血途(畜生道)、刀途(饿鬼道)。
    唐·湛然《止观辅行传弘决》卷一之三:“《四解脱经》以三途名火、血、刀也。”