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首页 《颜乐亭诗》 我无天游，六凿交斗。

我无天游，六凿交斗。

意思：我没有天游，六凿格斗。

出自作者[宋]苏轼的《颜乐亭诗》

全文赏析

这是一首富有哲理性和深意的诗，它以生动的语言和丰富的意象，探讨了人性、欲望、追求和内在精神生活等主题。 首先，诗的开篇“天生蒸民，为之鼻口”描绘了人类天生的生理构造，通过“鼻口”引入了人的感官欲望。“美者可嚼，芬者可嗅”进一步描述了人通过感官享受美好的事物，这是人的自然本能。 然而，“美必有恶，芬必有臭”则揭示了事物的两面性，美好的事物也有其恶的一面，芬芳的气味也有臭的时候。这里诗人似乎在提醒读者，对待事物要有全面的认识，不应只看到其表面的美好。 接着，“我无天游，六凿交斗”表达了人在欲望的驱使下，无法自在地游于天地之间，而是被各种欲望所困扰。“骛而不返，硅步商受”则进一步描绘了人在追求欲望的过程中，往往迷失方向，甚至受到束缚。 然后，“伟哉先师，安此微陋”开始赞扬先师，他虽然生活在简陋的环境中，但却能安心自得。“孟贲股栗，虎豹却走”这两句形象地表现了先师的威严和力量，使猛兽都感到害怕。 “眇然其身，中亦何有”描述了先师虽然身体瘦弱，但内心却充实有力。“我求至乐，千载无偶”表达了诗人追求内在的精神快乐，这种快乐是超越时空的。 最后，“执瓢从之，忽焉在後”这两句表达了诗人愿意追随先师的决心，希望能从先师那里获得精神的启示和指引。 整首诗通过生动的语言和意象，展示了人性中的欲望和追求，同时也表达了对于内在精神生活的向往和追求。诗人在赞美先师的同时，也表达了自己对于精神生活的追求和决心。

相关句子

诗句原文
天生蒸民，为之鼻口。
美者可嚼，芬者可嗅。
美必有恶，芬必有臭。
我无天游，六凿交斗。
骛而不返，硅步商受。
伟哉先师，安此微陋。
孟贲股栗，虎豹却走。
眇然其身，中亦何有。
我求至乐，千载无偶。
执瓢从之，忽焉在後。
作者介绍 苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 无天

    没有天理。《左传·襄公二十年》：“ 公子黄 将出奔，呼於国曰：‘ 庆氏 无道，求专 陈国 ，暴蔑其君，而去其亲，五年不灭，是无天也！’”
    谓失去庇荫。《庄子·田子方》：“﹝ 文王 ﹞欲终而释之，而不忍百姓之无天也。” 成玄英 疏：“既欲捨而释之，不忍苍生失於覆荫，故言无天也。”

    读音：wú tiān

  • 天游

    读音：tiān yóu

    繁体字：天游

    意思：（参见天游）
    见“天游”。

    解释：1.亦作\"天游\"。 2.谓放任自然。 3.指帝王的游幸活动。 4.谓在天空遨游。

  • 六凿

    读音：liù záo

    繁体字：六鑿

    意思：（六凿，六凿）
    指耳、目等六孔。
    《庄子外物》：“心无天游，则六凿相攘。”
    成玄英疏：“凿，孔也。”
    清·曹寅《夜饮和培山眼镜歌》：“人生六

  • 交斗

    读音：jiāo dòu

    繁体字：交鬥

    意思：（交斗，交斗）
    播弄是非；互相争斗。
    《左传昭公十六年》：“若属有谗人交斗其间，鬼神而助之，以兴其兇怒，悔之何及？”
    《三国志魏志郭嘉传》：“袁绍爱

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