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首页 《示资福谕老》 吾心未尝劳。

吾心未尝劳。

意思:我的心不曾让。

出自作者[宋]苏辙的《示资福谕老》

全文赏析

这首诗是诗人隐居时的作品,从中可以窥见诗人对生活的深刻思考和感悟。 首联“幽居百无营,孤坐若假寐。根尘两相接,逆流就一意。”描绘了诗人独自在幽静的居所中静坐,仿佛在假寐的状态下与外界隔绝,与尘世间的纷扰和喧嚣暂时脱离。这里,“根尘”指的是物质世界和精神世界的交融,而“逆流”则象征着对生活的逆向思考和反叛。 颔联“意念纷无端,中止不及地。”进一步描述了诗人内心的纷乱和矛盾,这些思绪如同无端的纷扰,难以控制和停止。然而,诗人却能够通过静坐和冥想,逐渐达到内心的平静和无思的状态。 颈联“寂然了无觉,乃造真实际。”描述了诗人进入了一种超越感官、超越思维的状态,此时他感到寂静无思,达到了真正的内心平静。这种状态被视为“真实际”,即真实的、内在的、超越一切外在表象的世界。 接下来的几联,诗人运用了生动的比喻和形象的描述,将抽象的哲理寓于具体的意象之中。他以百川入海、众水皆一味、止为潭渊深、动作涛澜起等比喻,表达了生活如水、深浅自如、动静相宜的道理。而“动止初何心,及遇适然耳。”则表达了顺应自然、随遇而安的人生态度。最后,“吾心未尝劳。万物将自理。”则表达了诗人对内心平静、万物自理的追求和信仰。 总的来说,这首诗表达了诗人对生活的深刻思考和感悟,强调了内心的平静、顺应自然、万物自理的重要性。通过静坐和冥想,诗人寻求内心的平静和超越,以达到真正的内心世界。这首诗的哲理深刻,意象生动,语言简练,具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
幽居百无营,孤坐若假寐。
根尘两相接,逆流就一意。
意念纷无端,中止不及地。
寂然了无觉,乃造真实际。
百川入沧溟,众水皆一味。
止为潭渊深,动作涛澜起。
动止初何心,及遇适然耳。
吾心未尝劳。
万物将自理。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 未尝

    读音:wèi cháng

    繁体字:未嘗

    短语:远非 罔 毋 莫 靡 从不 绝非 从未

    英语:have not

    意思:(未尝,未尝)

    1.未曾,不

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