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首页 《和陶杂诗十一首》 哀哉亦何羞,世路皆羊肠。

哀哉亦何羞,世路皆羊肠。

意思:可悲又有什么羞愧,世路都羊肠。

出自作者[宋]苏轼的《和陶杂诗十一首》

全文赏析

这首诗的主题是关于真人与俗子的观念差异,以及对于人生道路的选择。诗人通过对比真人和俗子的行为和观念,表达了自己对于人生的深刻理解和对世路的感叹。 首句“真人有妙观,俗子多妄量”,诗人以“真人”和“俗子”为比喻,指出真人与俗子在观念上的差异。真人具有独特的见解和洞察力,能够看到事物的本质和真理;而俗子则常常受到世俗观念和偏见的束缚,难以看清事物的真相。 接下来的诗句“区区劝粒食,此岂知子房”,诗人通过描述一个劝人吃饭的场景,表达了对俗子的无奈和失望。诗人认为,那些只懂得劝人吃饭的人,是无法理解真正的英雄的。这里诗人借用了汉代名臣张良的故事,表达了自己对于人生道路的深刻理解。 “我非徒跣相,终老怀未央”,诗人表达了自己对于人生的追求和理想,他并不满足于做一个平凡的人,而是希望能够有所作为,实现自己的价值。尽管生活中充满了困难和挑战,但诗人仍然坚信自己能够实现自己的理想。 “兔死缚淮阴,狗功指平阳”,诗人以淮阴侯韩信和平阳公主为例,指出真正的英雄应该能够为自己的信仰而奋斗,而不是被世俗观念所束缚。这里诗人再次强调了自己对于人生道路的深刻理解。 最后,“哀哉亦何羞,世路皆羊肠”,诗人感叹世路的艰难和人生的无奈,但他并没有放弃,而是坚信自己能够走出一条属于自己的道路。这里的“哀哉”表达了诗人对于人生的感慨和无奈,而“世路皆羊肠”则表达了诗人对于世路的艰难和险恶的感叹。 总的来说,这首诗表达了诗人对于人生道路的深刻理解和对世路的感叹。通过对比真人和俗子的行为和观念,诗人强调了真正的英雄应该有自己的信仰和追求,而不是被世俗观念所束缚。这首诗也表达了诗人对于人生的信念和执着,即使面临困难和挑战,他也坚信自己能够走出一条属于自己的道路。

相关句子

诗句原文
真人有妙观,俗子多妄量。
区区劝粒食,此岂知子房。
我非徒跣相,终老怀未央。
兔死缚淮阴,狗功指平阳。
哀哉亦何羞,世路皆羊肠。
作者介绍 苏轼简介
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 羊肠

    读音:yáng cháng

    繁体字:羊腸

    英语:Yangchang Mountain

    意思:(羊肠,羊肠)

    1.喻指狭窄曲折的小路。
    《尉缭子兵谈》:“兵之所及,羊肠亦

  • 哀哉

    读音:āi zāi

    繁体字:哀哉

    英语:wellaway

    详细释义:1.表示悲伤或痛惜的感叹词。礼记?檀弓下:『哀哉!死者而用生者之器。』文选?曹植?三良诗:『黄鸟为悲鸣,哀哉伤肺肝。』

  • 亦何

    读音:yì hé

    繁体字:亦何

    意思:何其;多么。
    晋·葛洪《神仙传阴长生》:“况仙人亦何急急,令闻达朝阙之徒,知其所云为哉!”唐·杜甫《鹿头山》诗:“斯人亦何幸,公镇踰岁月。”
    清·方文《宋遗民咏赵子

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