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《般》
于皇时周!
于皇时周!
意思:
在皇时周!
出自作者[先秦]诗经的《般》
全文赏析
周成王时颂武王巡狩祀河岳。
般:乐名。
陟(音至):周时祭山曰升,或曰陟。高山:指四岳。
嶞(音舵):小山。允:语词。翕河:合河而祭之。
裒(音掊):众。对:配。指众山川之神皆如是配而祭之。
引自《轻松学诗经》[url=http://cuixidong.at.china.com]http://cuixidong.at.china.com[/url]
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于皇乐胥。
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出自《灵台诗》作者:[汉]班固
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出自《般》作者:[先秦]诗经
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出自《赉》作者:[先秦]诗经
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出自《过西兴》作者:[宋]刘过
诗句原文
于皇时周!
陟其高山。
嶞山乔岳,允犹翕河。
敷天之下,裒时之对。
时周之
作者介绍
罗隐简介
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
关键词解释
于皇
读音:
yú huáng
繁体字:
於皇
意思:
(于皇,于皇)
1.叹词。用于赞美。
《诗周颂武》:“于皇武王,无竞维烈。”
汉·班固《灵臺》诗:“屡惟丰年,于皇乐胥。”
于皇详解
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