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首页 《金玉吟》 圣在人中山,心从行上修。

圣在人中山,心从行上修。

意思:圣灵在人中山,心从走上修行。

出自作者[宋]邵雍的《金玉吟》

全文赏析

这首诗《圣在人中山,心从行上修。
金於砂里得,玉向石中求。》是一首富有哲理的诗,它以简洁明快的语言,表达了深刻的道理。 首先,诗中提到了“圣在人中山,心从行上修”。这里的“圣”可以理解为对卓越的追求,而“人中山”则象征着一种挑战和环境。这句话表达了只有通过在困难的环境中努力奋斗,才能达到卓越。同时,“心从行上修”强调了内心的修炼和成长,即不仅要注重外在的行为表现,还要注重内心的修养。 其次,“金於砂里得,玉向石中求”这句话则进一步阐述了追求卓越的过程。金在砂里,玉在石中,意味着卓越往往隐藏在平凡之中,需要我们用心去寻找和发现。这就像是在砂里寻找金,石中寻找玉一样,需要我们有耐心和毅力去探索和挖掘。 总的来说,这首诗表达了一种追求卓越、不断努力的精神,同时也提醒我们要注重内心的修炼和成长。在现实生活中,我们也需要有这样的精神,不断挑战自己,追求更高的境界。 此外,这首诗的语言简练、寓意深刻,给人留下深刻的印象。它鼓励人们在追求卓越的过程中,要有耐心和毅力,不断探索和挖掘自己的潜力。同时,它也提醒我们不要忽视内心的修炼和成长,因为只有内外兼修,才能真正达到卓越。

相关句子

诗句原文
圣在人中山,心从行上修。
金於砂里得,玉向石中求。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 中山

    读音:zhōng shān

    繁体字:中山

    英语:middle mountains

    意思:
    1.中等的山。
    《周礼地官序官》:“山虞,每大山:中士四人,下士八人……中山:下士六人

  • 人中

    读音:rén zhōng

    繁体字:人中

    短语:太阳穴 丹田

    英语:philtrum

    意思:
    1.人群之中。
    《左传襄公二二年》:“他日朝,与申叔豫言,

  • 山心

    读音:shān xīn

    繁体字:山心

    意思:
    1.隐居山中的心情。
    北周·庾信《奉和永丰殿下言志》:“野情风月旷,山心人事疏。”
    清·厉鹗《八月八日同丁敬身游龙华寺》诗:“山心本清虚,诗骨不柔脆。

  • 从行

    读音:cóng xíng

    繁体字:從行

    意思:(从行,从行)

    1.随行。
    《汉书司马迁传》:“今天子接千岁之统,封泰山,而予不得从行,是命也夫!”清·赵翼《瓯北诗话李青莲诗》:“则其妻又留居豫章,

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