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首页 《东方职生之地而异端之书指为地下狱余窃非之》 年年春向晚,时事羞苹蘩。

年年春向晚,时事羞苹蘩。

意思:年年春天傍晚,当时事情羞苹±。

出自作者[宋]家铉翁的《东方职生之地而异端之书指为地下狱余窃非之》

全文赏析

这首诗《五行木维仁,四德春维元》是一首富有哲理的诗,它以五行木的特点为引子,探讨了世间万物的生与死、荣与枯,以及自然规律的循环往复。 首联“五行木维仁,四德春维元”,以五行中的木作为引子,阐述了木的仁德和春的生机。五行是中国古代哲学中的元素理论,包括金、木、水、火、土五种基本元素,其中木具有仁德的特点,代表着生机和活力。而春则象征着新生和生机,代表着万物复苏、生机勃勃的季节。 颔联“混沦判八极,维东最为尊”,表达了宇宙的起源和地位问题。混沦指的是混沌未分的宇宙,而八极则是指宇宙中的各个方位。这一句表达了东方的地位最为尊贵,体现了对东方文化的赞美和敬仰。 颈联“万形囿大化,生生此其门”,进一步阐述了生命的循环和自然的规律。万形指的是世间万物,大化则是指自然规律。这一句表达了世间万物都受制于大化,而生命的生生不息则是由这个规律所决定的。 尾联“我在神即在,帝顾良亦繁”,表达了诗人对生命的敬畏和对命运的思考。诗人认为自己存在于神之中,也存在于帝的关怀之中,体现了对生命和命运的深刻思考。 整首诗以五行木的特点为引子,探讨了生命的循环和自然的规律,表达了诗人对生命和命运的思考和敬畏。诗中充满了哲理和智慧,读来令人深思。

相关句子

诗句原文
五行木维仁,四德春维元。
混沦判八极,维东最为尊。
万形囿大化,生生此其门。
兹为九州镇,岂以三望论。
彼为异端说,怪诞惊愚昏。
妄指阳明地,同彼长夜阍。
愚人戢冥威,奔走不惮烦。
顽夫惊罪福,未死先飞魂。
年年春向晚,时事羞苹蘩。
我在神即在,帝顾良亦繁。

关键词解释

  • 向晚

    读音:xiàng wǎn

    繁体字:曏晚

    英语:towards evening; about dusk

    意思:(参见嚮晚)
    傍晚。
    唐·李颀《送魏万之京》诗:“关城曙色催寒近,御苑砧声

  • 年年

    读音:nián nián

    繁体字:年年

    意思:每年。
    《宋书礼志二》:“成帝时,中宫亦年年拜陵,议者以为非礼。”
    元·陆仁《题金陵》诗:“忘情只有龙河柳,烟雨年年换旧条。”
    清·纳兰性德《卜

  • 时事

    读音:shí shì

    繁体字:時事

    英语:current events

    意思:(时事,时事)

    1.指合于时节而应做的事。多指农时农事而言。
    《周礼地官遂师》:“﹝遂师

  • 苹蘩

    读音:píng fán

    繁体字:蘋蘩

    意思:(苹蘩,苹蘩)

    1.苹和蘩。两种可供食用的水草,古代常用于祭祀。
    《左传隐公三年》:“苹蘩薀藻之菜……可荐于鬼神,可羞于王公。”
    晋·左思《

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