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首页 《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》 登歌丹陛,纪异灵篇。

登歌丹陛,纪异灵篇。

意思:丹陛登歌,记录不同灵篇。

出自作者[隋]佚名的《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》

全文赏析

这首诗是一首赞美神龟的诗歌,通过描绘神龟的形象和灵异事迹,表达了对圣德的赞扬和对神龟的敬仰之情。 首句“圣德昭宣,神龟出焉”,直接点明了主题,表达了圣德的昭宣使得神龟出现。这里使用了象征和隐喻的手法,将圣德与神龟联系起来,突出了主题。 “载白其色,或游于川”描绘了神龟的形象,它呈现出白色的颜色,有时在河流或湖泊中游弋。通过描绘神龟的颜色和活动,诗人将其描绘得生动而形象,使得读者能够直观地感受到神龟的存在。 “名符在沼,瑞应巢莲”进一步描述了神龟的灵异事迹。名符是指神龟的名片或身份证明,在池塘中出现,象征着神龟的身份和地位。瑞应是指吉祥的预兆或应验,巢莲则是指神龟在池塘中孵化莲花,象征着神龟的恩泽和福祉。这些描述进一步强化了神龟的神秘和神圣形象。 “登歌丹陛,纪异灵篇”则是表达了对神龟的敬仰和纪念之情。登歌是指唱颂歌以表达敬意,丹陛是指红色的台阶,象征着皇家的尊严和权威。纪异灵篇则是记录神龟的灵异事迹的诗歌篇章,表达了对神龟的赞美和敬仰之情。 整首诗通过生动的描绘和丰富的意象,将神龟的形象和灵异事迹展现得淋漓尽致,表达了对圣德的赞扬和对神龟的敬仰之情。同时,诗歌也具有一定的文化价值和历史意义,对于研究古代文化和历史具有一定的参考价值。

相关句子

诗句原文
圣德昭宣,神龟出焉。
载白其色,或游于川。
名符在沼,瑞应巢莲。
登歌丹陛,纪异灵篇。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 登歌

    读音:dēng gē

    繁体字:登歌

    意思:亦作“登哥”。

    1.升堂奏歌。古代举行祭典、大朝会时,乐师登堂而歌。
    《周礼春官大师》:“大祭祀,帅瞽登歌,令奏击拊。”
    郑玄注引郑司农曰

  • 丹陛

    读音:dān bì

    繁体字:丹陛

    意思:
    1.宫殿的臺阶。
    《隋书薛道衡传》:“趋事紫宸,驱驰丹陛。”
    宋·陆游《三山杜门作歌》之二:“小臣疏贱亦何取,即日趋召登丹陛。”
    明《端午

  • 灵篇

    读音:líng piān

    繁体字:靈篇

    意思:(灵篇,灵篇)

    1.指《河图》、《洛书》之类的呈祥显瑞的书篇。
    《文选班固<东都赋>》:“启灵篇兮披瑞图,获白雉兮效素乌。”
    吕延济注:“

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