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首页 《俞秀老忽然不见》 禅心暂起何妨寂,道骨虽清不畏寒。

禅心暂起何妨寂,道骨虽清不畏寒。

意思:禅思想暂时起何妨寂寞,方法骨虽然清不害怕寒冷。

出自作者[宋]王安石的《俞秀老忽然不见》

全文赏析

这首诗的主题是探索人生哲理,通过对“禅”、“道”的描绘,表达了诗人对宁静、坚韧品质的崇尚。 首句“忽去飘然游冶盘,共疑枝策在梁端”描绘了诗人忽然离去,如风般潇洒地游走在冶盘之间,同时又让人疑惑,他是否只是依靠树枝和竹杖在梁端行走。这里的“冶盘”可能是指繁华之地,诗人描绘出自己在这繁华之地中的自由游走,表现出一种洒脱不羁的气质。而“枝策”和“梁端”则暗示了诗人与众不同的生活方式,他似乎并不依赖常规的交通工具或生活方式。 “禅心暂起何妨寂,道骨虽清不畏寒”两句则是对诗人的精神世界的描绘。诗人表示自己的“禅心”可能会暂时被激起,但他并不介意这种寂静,因为他的“道骨”虽然清净无染,但却并不畏惧寒冷。这里的“禅心”和“道骨”是诗人对自身信仰的表述,他似乎认为,无论外界环境如何,只要内心坚定,就能保持清净。 总的来说,这首诗通过描绘诗人的游走方式和生活态度,以及对信仰的表述,表达了诗人对宁静、坚韧品质的崇尚。同时,这首诗也展示了诗人对世俗生活的超然态度和对自我信仰的坚守。这种坚韧不屈的精神和洒脱不羁的气质,值得人们深思和学习。

相关句子

诗句原文
忽去飘然游冶盘,共疑枝策在梁端。
禅心暂起何妨寂,道骨虽清不畏寒。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 禅心

    读音:chán xīn

    繁体字:禪心

    英语:the meditative mind

    意思:(禅心,禅心)
    佛教用语。谓清静寂定的心境。
    南朝·梁·江淹《吴中礼石佛》诗:“禅心暮不杂,

  • 何妨

    读音:hé fáng

    繁体字:何妨

    短语:无妨

    英语:might as well

    意思:无碍;不妨。
    《北史后妃传上文帝文皇后乙弗氏》:“后美容仪,少言笑,年数

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