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首页 《听僧昭素琴》 至和无攫aa7，至平无按抑。

至和无攫aa7，至平无按抑。

意思：到和没有抓取aa7，到平没有压抑。

出自作者[宋]苏轼的《听僧昭素琴》

全文赏析

这首诗《至和无攫aa7，至平无按抑》是一首非常优美的诗，它以简洁明快的语言，表达了作者对生活的深刻理解。 首联“至和无攫aa7，至平无按抑”，通过对比和象征的手法，表达了作者对和谐生活的向往。这里的“至和”象征着一种理想的生活状态，没有纷争，没有争夺，没有压迫。而“无攫aa7”和“无按抑”则进一步强调了这种生活的平静和安宁。 颔联“不知微妙声，究竟何従出”，则表达了作者对生活细微声音的关注和思考。这里的“微妙声”象征着生活的细节，是作者对生活观察和思考的体现。而“究竟何従出”则表达了作者对这种声音来源的探索和思考，体现了作者对生活的深度思考和探索。 颈联“散我不平气，洗我不和心”，则表达了作者通过诗歌创作来释放自己内心的不平和矛盾，通过诗歌来洗涤自己的内心，达到内心的平静和和谐。这里的“散我不平气”和“洗我不和心”表达了作者通过诗歌创作来调整自己心态的愿望。 尾联“此心知有在，尚复此微吟”，表达了作者对诗歌创作的热爱和对生活的执着追求。这里的“此心知有在”表达了作者对生活的热爱和对生活的执着追求，“尚复此微吟”则表达了作者通过诗歌创作来表达自己的情感和思考。 总的来说，这首诗表达了作者对和谐、平静、细节、诗歌创作的热爱和对生活的执着追求。它通过简洁明快的语言，表达了作者对生活的深刻理解和对人生的积极态度。这首诗的语言简洁明了，情感真挚深沉，值得一读。

相关句子

诗句原文
至和无攫aa7，至平无按抑。
不知微妙声，究竟何従出。
散我不平气，洗我不和心。
此心知有在，尚复此微吟。
作者介绍 苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 至平

    引用解释

    1.旧指贤君在位，公道大行，人尽其力的治世。《荀子·荣辱》：“故仁人在上，则农以力尽田，贾以察尽财，百工以巧尽械器，士大夫以上至於公侯，莫不以仁厚知能尽官职，夫是之谓至平。”《荀子·君道》：“故藉歛忘费，事业忘劳，寇难忘死，城郭不待饰而固，兵刃不待陵而劲，敌国不待服而詘，四海之民不待令而一，夫是之谓至平。”《汉书·元帝纪》：“五帝三王

  • 至和

    引用解释

    1.极和谐、安顺。《大戴礼记·王言》：“所谓天下之至知者，能用天下之至和者也。” 汉 贾谊 《新书·服疑》：“制服之道，取至适至和以予民，至美至神进之帝。”

    2.指天地间祥和之气。《宋书·乐志二》：“体至和，感阴阳，德无不柔，繁休祥。” 唐 刘禹锡 《唐故朝议郎赠司空奚公神道碑》：“天以大运生万物，而以正气钟贤人。至和来

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