马钰山侗。
意思：马钮山杨侗。
出自作者[元]马钰的《四仙韵》
全文赏析
这首诗是赞美道教神仙信仰中的谭、马、刘三位仙人的。
首先，诗的开头“谭仙通正。悟彻长真修玉性。”表达了谭仙通正，能够洞察真理，通过修炼达到玉性之境。这里的“玉性”可能是指道教中追求的“玉清真性”，即一种纯净无暇、超越世俗的内在品质。
“马钰山侗。豁豁洋洋似害风。”描述了马钰山侗的豁达和生机勃勃，如同春风拂面，给人以希望和活力。这里的“害风”可能是指一种自由自在、无拘无束的状态，象征着马钰山侗的道行高深和超凡脱俗。
“刘仙通妙。把握长生真了了。”描绘了刘仙通妙，能够把握长生的真谛，洞察生命的奥秘。这里的“真了了”可能表示对生命本质的深刻理解和把握。
最后，“通密丘仙。修养长春不夜天。”则赞美了通密丘仙的修养，他能够使生命如同长春不夜天一样长久，象征着他的道行高深和长生不老的能力。
整首诗通过描绘三位神仙的形象和特点，表达了对道教信仰的敬仰和对生命永恒的追求。同时，诗中也体现了道教追求清净无为、返璞归真、天人合一等思想观念。