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首页 《奉和御製奉安圣像礼成》 斋幄接神珪璧异,景舆迎圣羽仪殊。

斋幄接神珪璧异,景舆迎圣羽仪殊。

意思:斋帐接神珪璧不同,景舆迎接圣羽仪不同。

出自作者[宋]夏竦的《奉和御製奉安圣像礼成》

全文赏析

这首诗是赞美一座道观的修建,通过描绘道观的建筑风格、历史传承、神灵庇佑等,表达了对道教信仰的敬仰之情。 首联“琳宫胥宇象清都,金阁丛楹閟宝符”中,“琳宫”是道观的别称,“胥宇”意为建筑,“象清都”描绘了道观的高耸、宏伟,仿佛是仙界降临人间,“金阁丛楹”则描绘了道观的富丽堂皇,金碧辉煌。而“閟宝符”则暗示了道观的神秘和神圣。 颔联“昭假仙游彰胄绪,范镕真像极规模”进一步描述了道观的历史和规模,“彰胄绪”暗示了道观有着深厚的历史传承,“范镕真像”则表达了对道观建筑风格的赞美,同时也暗示了道教信仰对人们的影响。 接下来的几联,诗人通过描述神灵的庇佑、祭祀的仪式、道观的辉煌等,进一步表达了对道教的敬仰之情。“精衷钦翼明威显,近辅恭迎茂典敷”表达了对神明的敬畏和恭敬,“美应薦臻书不绝,灵期先定日无渝”则表达了对神灵庇佑的期待和感激。 整首诗通过对道观的赞美,表达了对道教信仰的敬仰之情,同时也体现了诗人对神明的敬畏和感激。整首诗语言优美,意象丰富,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
琳宫胥宇象清都,金阁丛楹閟宝符。
昭假仙游彰胄绪,范镕真像极规模。
精衷钦翼明威顯,近辅恭迎茂典敷。
美应薦臻书不绝,灵期先定日无渝。
徘徊瑞羽临旌旆,夭矫飞龙上舳舻。
斋幄接神珪璧异,景舆迎圣羽仪殊。
荧煌宝座安三境,妪煦鸿恩下九衢。
深庆小臣叨奉跸,翠緌华组耀微躯。
作者介绍
夏竦(985年—1051年),字子乔。别称夏文庄、夏英公。江州德安(今属江西)人。北宋大臣、古文字学家,夏承皓之子。初谥“文正”,后改谥“文庄”。

夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。

关键词解释

  • 羽仪

    读音:yǔ yí

    繁体字:羽儀

    意思:(羽仪,羽仪)

    1.《易渐》:“鸿渐于陆;其羽可用为仪。”
    孔颖达疏:“处高而能不以位自累,则其羽可用为物之仪表,可贵可法也。”后因以“羽仪”比喻居高位而有才德

  • 斋幄

    读音:zhāi wò

    繁体字:齋幄

    意思:(斋幄,斋幄)
    斋宫的帷幕。
    宋·梅尧臣《祫享观礼二十韵》:“斋幄严宫殿,群臣奉冕旒。”

    解释:1.斋宫的帷幕。

  • 珪璧

    读音:guī bì

    繁体字:珪璧

    意思:
    1.古代祭祀朝聘等所用的玉器。
    《墨子尚同中》:“珪璧币帛不敢不中度量。”
    南朝·梁·刘孝标《辩命论》:“周宣祈雨,珪璧斯罄。”
    《旧唐书

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