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首页 《书斋壁》 仗马曾鸣宜永弃,牧抵虽乳敢言归?

仗马曾鸣宜永弃,牧抵虽乳敢言归?

意思:仗马曾鸣应该永远放弃,牧到虽然乳敢说回家?

出自作者[宋]陆游的《书斋壁》

全文赏析

这首诗描绘了一个老病之人的生活和心境,表达了人生流逝、功名难成的悲哀,同时也透露出作者对生活的深刻理解和坦然接受。 首联“老病人扶气力微,阑干西角立斜晖。”描绘了主人公的身体状态和环境。他是一个老病之人,气力微弱,扶着阑干站在夕阳的余晖中。这一联通过细腻的描绘,展现了主人公的虚弱和孤独。 颔联“流年冉冉功名误,新冢累累故旧稀。”表达了主人公对人生的感慨。时间流逝,功名却难以达成,而故人已去,新的坟墓不断出现。这一联通过对时间和空间的对比,突显了人生的无常和生命的短暂。 颈联“仗马曾鸣宜永弃,牧羝虽乳敢言归?”进一步表达了主人公对生活的理解。他曾经有过像仗马一样的鸣声,但现在已经不再适合发声,就像被永远抛弃了一样。虽然像牧羝一样得到了乳汁,但他并不敢言归,因为他知道生活并非如此简单。这一联通过比喻和象征,生动地表现了主人公对生活的感悟。 尾联“住庵活计无多子,只要筇枝与衲衣。”总结了全诗的主题。主人公住在庵里,生活简单,只需要筇枝和衲衣就足够了。这一联表达了主人公对生活的坦然接受和深刻理解,同时也透露出他对人生的悲哀和无奈。 整首诗意境深远,语言流畅,通过对主人公的生活和心境的描绘,表达了人生的流逝、功名难成的悲哀,同时也展现了作者对生活的深刻理解和坦然接受。

相关句子

诗句原文
老病人扶气力微,阑干西角立斜晖。
流年冉冉功名误,新冢累累故旧稀。
仗马曾鸣宜永弃,牧抵虽乳敢言归?
住庵活计无多子,只要筇枝与衲衣。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 仗马

    读音:zhàng mǎ

    繁体字:仗馬

    意思:(仗马,仗马)

    1.皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽,通常用于朝会、祀典、出巡等。
    宋·沈括《梦溪笔谈故事一》:“今谓之殿门天武官,极天下长人之选,八人。上御

  • 言归

    引用解释

    1.回归。言,助词。《诗·周南·葛覃》:“言告师氏,言告言归。”一说为我归。 毛 传:“言,我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》:“ 奘 少离桑梓,白首言归,访问亲故,零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗:“乱瘼何畤已?言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗:“泊泊岁将暮,言归尚未能。”

    2.《诗·周南

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