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首页 《偈颂三十首》 不消追拔与看经,三界唯心须了义。

不消追拔与看经,三界唯心须了义。

意思:不消追击,占领和看经,三界唯心需要了义。

出自作者[宋]释印肃的《偈颂三十首》

全文赏析

这首诗是作者表达对佛教哲理的深刻理解和对人生智慧的独特见解。 首先,诗中提到了作者自从领悟了心光之后,就很少有人能理解。这表达了作者在人生道路上自我觉醒和理解的过程,以及在这个过程中遇到的困难和孤独。 接下来,作者感谢大士坠名香,妙明寂照挥伦楮,这是对佛菩萨的赞美和感谢,表达了对佛法的敬仰和感激之情。清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣,表达了作者在领悟佛法之后,感到世界清净,无人能比,这是一种深深的自我满足和自豪。 然后,作者感叹自己的命运,自伤嗟,凭谁语,若问吾男归何处,表现出一种深深的孤独和无助。但是,作者并没有因此而放弃,他坚信普庵达本不曾生,水月空花无实据,这是对佛法的坚定信仰,坚信一切都是自心生灭,不是真实的存在。 最后,作者强调不离当处常湛然,觅即知君不可取,这是对禅宗思想的深刻理解。三界唯心须了义,表达了作者对人生智慧的独特见解,认为只有内心才是世界的根本,只有深入理解内心,才能真正理解世界。 总的来说,这首诗表达了作者对佛法的深刻理解和信仰,以及对人生的独特见解和智慧。它告诉我们,只有深入内心,才能真正理解世界,只有保持内心的清净和寂照,才能获得真正的智慧和自由。

相关句子

诗句原文
自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,若问吾男归何处。
普庵达本不曾生,水月空花无实据。
不离当处常湛然,觅即知君不可取。
此灵都是祖宗因,因果历然随谁聚。
如今依旧复来生,何必自迷求解注。
今古谁曾得久长,唯有法身镇常住。
不消追拔与看经,三界唯心须了义。

关键词解释

  • 唯心

    读音:wéi xīn

    繁体字:唯心

    意思:
    1.佛教语。谓一切诸法(指万事万物),唯有内心,无心外之法。也称唯识。语本《华严经十地品》:“三界所有,唯是一心。”
    《楞伽经》:“由自心执着,心似外境转,彼所见非

  • 三界

    读音:sān jiè

    繁体字:三界

    英语:Triloka

    意思:
    1.佛教指众生轮回的欲界、色界和无色界。见《俱舍论世分别品》。
    晋·慧远《沙门不敬王者论求宗不顺化》:“三界流

  • 不消

    读音:bù xiāo

    繁体字:不消

    英语:To not need.

    意思:
    1.抵不上;不当。
    《太平广记》卷一八八引唐·郑处诲《明皇杂录王毛仲》:“出其儿以示臣,熟眄褓中曰:此

  • 了义

    读音:le yì

    繁体字:了義

    意思:(了义,了义)
    佛教语。真实之义,最圆满的义谛。对“不了义”而言。
    南朝·梁·王屮《头陀寺碑文》:“金资宝相,永藉闲安;息心了义,终焉游集。”
    唐·宗密《圆觉经

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