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首页 《答吕晦叔见赠》 谈笑不近俗,文史自娱宾。

谈笑不近俗,文史自娱宾。

意思:谈笑不近俗,文化娱乐宾客。

出自作者[宋]韩维的《答吕晦叔见赠》

全文赏析

这首诗是作者对孔子思想的认同和推崇,表达了对孔子思想的深入理解和对其高尚品格的敬仰。 首联“人情纷言伪,吾道本一纯。苟为趋向合,不待结约亲”,表达了作者对世俗人情的批判和对孔子“道”的坚守。作者认为,人世间的言论大多虚伪,而孔子之道则以纯真为本,强调个人的品格和道德修养。如果人们能够趋向于孔子的道,那么就不需要用外在的约束来亲近它。 颔联“曰今得夫子,所涉我异津。邀我醉华馆,正逢雪花春”,描绘了孔子之道对于作者的重要性,它如同指引航向的灯塔,使作者在人生的航行中找到了正确的方向。同时,也表达了作者对孔子的敬仰之情,邀请作者在华美的馆舍中一同欣赏雪花的美丽和春天的到来。 颈联“谈笑不近俗,文史自娱宾。明发枉嘉赠,辞气玉醴醇”,描述了作者与孔子之道相处时的状态,他们谈笑风生,不近世俗,以文史为娱,让宾客自得其乐。而作者接受孔子赠送的礼物,其辞气温和而真挚,如同甘甜的玉醴。 尾联“三复同心言,杂佩非所珍”,表达了作者对孔子之道的反复思考和理解,同时也表达了对孔子赠言的感激之情。作者认为这些赠言如同心中的共鸣,珍贵而深刻。 总的来说,这首诗表达了作者对孔子思想的深入理解和对其高尚品格的敬仰,同时也表达了作者对人生道路的坚定信念和对美好事物的热爱。

相关句子

诗句原文
人情纷言伪,吾道本一纯。
苟为趋向合,不待结约亲。
曰今得夫子,所涉我异津。
邀我醉华馆,正逢雪花春。
谈笑不近俗,文史自娱宾。
明发枉嘉赠,辞气玉醴醇。
三复同心言,杂佩非所珍。
作者介绍
韩维(1017年~1098年),字持国,祖籍真定灵寿(今属河北),开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。

关键词解释

  • 谈笑

    解释

    谈笑 tánxiào

    [talk and laugh] 说笑;又说又笑

    谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

    谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇&mid

  • 自娱

    读音:zì yú

    繁体字:自娛

    英语:please oneself; amuse oneself

    意思:(自娱,自娱)
    自寻乐趣;自以为乐。
    《楚辞离骚》:“和调度以自娱兮,聊浮游

  • 文史

    读音:wén shǐ

    繁体字:文史

    短语:语文 解析几何 工艺美术 地理 人工智能 无机 蓄水 航天 平面几何 政法 立体几何 近代史 代数

    英语:literary history

  • 娱宾

    读音:yú bīn

    繁体字:娛賓

    意思:(娱宾,娱宾)
    使宾客欢乐。
    汉·祢衡《鹦鹉赋》序:“时黄祖太子射,宾客大会,有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:‘祢处士,今日无用娱宾。窃以此鸟自远而至,明慧聪善,羽族之可贵,愿先

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