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首页 《文武吟》 既为文士,必有武备。

既为文士,必有武备。

意思:既然是文人,必须有武备。

出自作者[宋]邵雍的《文武吟》

全文赏析

这首诗《既为文士,必有武备。文武之道,皆吾家事。》是一首富有哲理的诗,它表达了文武之道的重要性,以及将其视为家庭责任的观念。 首先,诗中明确指出,作为文人,必然要有武备。这里的“武备”可以理解为一种综合的素质和能力,包括身体素质、技能技巧、道德修养等多个方面。这种武备不仅是为了应对外在的威胁,更是为了维护自身的安全和尊严,同时也是为了更好地履行文人的职责和使命。 其次,诗中强调了“文武之道,皆吾家事”。这句话表达了一种观念,即文武之道是相辅相成的,它们共同构成了家庭的责任和使命。无论是文人的笔墨纸砚,还是武人的刀枪剑戟,都是为了家庭的繁荣和幸福而存在的。这种观念强调了家庭成员之间的相互支持和协作,以及共同承担家庭责任的重要性。 最后,这首诗的意境深远,它不仅仅是对文武之道的简单阐述,更是对家庭责任和个人成长的深刻思考。它鼓励人们要注重自身的全面发展,不仅要注重文化修养,还要注重身体素质和技能技巧的培养。同时,它也提醒人们要关注家庭成员之间的相互支持和协作,共同为家庭的幸福和繁荣而努力。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和深意的诗,它鼓励人们要注重全面发展,承担家庭责任,共同为家庭的幸福和繁荣而努力。

相关句子

诗句原文
既为文士,必有武备。
文武之道,皆吾家事。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 文士

    读音:wén shì

    繁体字:文士

    英语:man of letters

    意思:知书能文之士。
    《战国策秦策一》:“文士并饰,诸侯乱惑。”
    南朝·梁·刘勰《文心雕龙诏策》:“

  • 武备

    读音:wǔ bèi

    繁体字:武備

    英语:defense preparations; armaments and military provisions

    意思:(武备,武备)
    军备。指武装力量、军事

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