三田勤固元精种，一鼎坚牢后却开。
意思：三田辛勤固元精种，一鼎坚牢后却开。
出自作者[宋]张继先的《金丹诗四十八首》
全文赏析
这首诗《三清门户出无猜，自是凡夫不肯来》是一首富有哲理的诗，它以生动的形象和意象，表达了关于人生、修行和宇宙的深刻见解。
首先，诗中描述了三清门，即道教的三清境，是神仙居住的地方，也是修行的最高境界。这里描述的是一种超凡脱俗的境界，只有那些真正愿意放下凡尘、追求真理的人才会前来。这里的“无猜”一词，也暗示着纯洁无邪、无欲无求的境界，只有那些能够超越世俗纷扰的人才能进入。
其次，“月魄日魂为道路”一句，形象地描绘了修行之路的艰难和漫长。月魄代表夜晚的寂静和深思，日魂代表白天的努力和奋斗。这两者结合在一起，象征着修行的道路需要不断的努力和坚持。
“虎泉蛇火作梯媒”一句，则进一步描绘了修行的环境和条件。虎泉象征着勇猛精进的精神，蛇火则代表智慧和灵性。这里的“梯媒”则象征着修行过程中的各种方法和手段，如禅定、冥想、诵经等。
“三田勤固元精种，一鼎坚牢后却开”两句，强调了修行的核心在于内在的修炼和提升，即“元精”的培育和保持。而“一鼎坚牢”则象征着修行的物质基础，如饮食、药物等。这两句表达了修行需要内外兼修，物质和精神并重。
最后，“无质自然生有质，真胎能解结灵胎”两句，是对修行的最高境界的描述。这里的“无质”象征着超越物质、超越形体的境界，“有质”则象征着有形有质的物质世界。而“真胎”、“灵胎”则是对内在精神的描述，表达了修行的最终目标是达到精神与物质的统一。
总的来说，这首诗表达了追求真理、超越世俗、内在修炼和内外兼修的思想，是对人生、修行和宇宙的深刻见解。它鼓励人们放下世俗纷扰，追求内在的精神提升，以达到真正的自由和幸福。