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首页 《听蓝溪僧为元居士说维摩经》 山木自曲直，道人无是非。

山木自曲直，道人无是非。

意思：山上的树木从是非曲直，我没有是非。

出自作者[唐]孟郊的《听蓝溪僧为元居士说维摩经》

全文赏析

这是一首非常优美的诗，它描绘了一个宁静、和谐、超脱尘世的世界，充满了禅意和诗意。 首先，诗中描述了一颗古树，少有枝叶，却依然坚韧挺拔，屹立不倒。这样的描绘给人一种朴素、自然、真实的感觉，仿佛在告诉我们，真正的修行并不在于外在的装饰和繁华，而在于内心的坚守和淡泊。同时，诗人也提到了一个真正的修行者，他与一位僧人相互依存，这进一步强调了修行者和自然之间的和谐关系。 接下来，诗人笔锋一转，描绘了山木的自然生长过程，弯曲或笔直，任其自然。这与僧人的无是无非、不偏不倚的修行态度相呼应。这里似乎在告诉我们，世间万物都有其自身的规律和法则，我们应该尊重并顺应它们，而不是妄加评判或干涉。 接着，诗人手持维摩偈，心向居士归，表达了他对修行的执着和向往。维摩偈是一种佛教经典中的偈语，居士则是指在家修行的人。这里似乎在告诉我们，诗人渴望通过修行来达到内心的平静和超脱。 最后，诗人描绘了一个空灵的景象，雪花飞舞，溪水清澈，万物复苏。这给人一种清新、宁静、祥和的感觉，仿佛在告诉我们，在这个世界里，一切都是美好的，一切都是和谐的。 总的来说，这首诗充满了禅意和诗意，它通过描绘自然、修行者和居士的关系，表达了诗人对宁静、和谐、超脱尘世生活的向往和追求。同时，它也提醒我们尊重自然、顺应规律、保持内心的平静和淡泊的重要性。

相关句子

诗句原文
古树少枝叶，真僧亦相依。
山木自曲直，道人无是非。
手持维摩偈，心向居士归。
空景忽开霁，雪花犹在衣。
洗然水溪昼，寒物生光辉。
作者介绍 孟郊简介
孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。

孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县（今河南灵宝），暴疾而卒，葬洛阳东。张籍私谥为”贞曜先生“。

孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚之称”，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首，以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。

关键词解释

  • 山木

    读音：shān mù

    繁体字：山木

    意思：
    1.山中的树木。
    《左传昭公三年》：“山木如市，弗加于山；鱼盐蜃蛤，弗加于海。”
    南朝·宋·谢灵运《过瞿溪山僧》诗：“钻燧断山木，掩岸墐万户。”

  • 曲直

    读音：qū zhí

    繁体字：曲直

    短语：好坏 长短 是非曲直 黑白 是非

    英语：right and wrong

    意思：
    1.弯曲和平直。
    《书洪

  • 道人

    读音：dào rén

    繁体字：道人

    英语：Taoist

    意思：
    1.有极高道德的人。
    《庄子秋水》：“道人不闻，至德不得。”
    王先谦集解：“语又见《山木篇》，道作至

  • 直道

    引用解释

    1.古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑，北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北)，南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北)，是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自 直道 归，行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障，堑山堙谷，通 直道 ，固轻百姓力矣。”《新民晚报》198

  • 是非

    读音：shì fēi

    繁体字：是非

    短语：曲直 是非曲直

    英语：right and wrong

    意思：
    1.对的和错的；正确与错误。
    《礼记曲礼上》：

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