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首页 《永庆僧舍松风亭》 野僧何所乐,乐此数株树。

野僧何所乐,乐此数株树。

意思:野僧什么音乐,快乐这几棵树。

出自作者[宋]梅尧臣的《永庆僧舍松风亭》

全文赏析

这首诗《谁按黄金徽,满指清风度》是一首对自然风光的赞美之诗,它描绘了一幅清新、宁静、充满生机的山林景象。 首句“谁按黄金徽,满指清风度”,诗人以一种疑问的语气开始,表达了对自然之美的深深敬仰和亲近。这里的“黄金徽”可能是指黄金般的琴徽,诗人似乎在抚琴,感受着清风的吹拂,满指清风,既是对自然风的赞美,也是对生活的赞美。 “但听松上声,不知松间趣”,这句诗描绘了松树上的声音,诗人似乎在倾听松涛声,感受着大自然的韵律和节奏。而“不知松间趣”则表达了诗人对山林生活的向往和追求,他似乎已经融入了这片山林之中,与自然和谐共处。 “野僧何所乐,乐此数株树”,诗人进一步赞美山林中的野僧,他们在这里享受着自然的恩赐,他们在这里找到了生活的乐趣。这里的“乐此数株树”是对山林生活的赞美,也是对山林中人与自然和谐共处的赞美。 最后,“宁邀俗客来,草绿涧西路”,诗人表达了对山林生活的向往和追求,他希望邀请那些远离世俗纷扰的人来这里,感受山林的美好和宁静。这里的“草绿涧西路”是对山林中宁静、美好的环境的描绘,也是对山林生活的赞美。 总的来说,这首诗表达了诗人对自然风光的赞美和向往,他希望人们能够远离世俗纷扰,来到这里感受大自然的恩赐和美好。这首诗充满了对生活的热爱和对自然的敬仰之情。

相关句子

诗句原文
谁按黄金徽,满指清风度。
但听松上声,不知松间趣。
野僧何所乐,乐此数株树。
宁邀俗客来,草绿涧西路。
作者介绍 张耒简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 野僧

    读音:yě sēng

    繁体字:野僧

    意思:
    1.山野僧人。
    唐·张籍《赠王秘书》诗:“身屈祗闻词客说,家贫多见野僧招。”
    宋·吴聿《观林诗话》卷二:“新成文刻在,往事野僧传。”
    清·

  • 何所

    读音:hé suǒ

    繁体字:何所

    意思:何处。
    《史记孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。”
    唐·韩愈《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮遍处处。”
    宋·王安石《胡

  • 乐乐

    读音:lè lè

    繁体字:樂樂

    意思:(乐乐,乐乐)
    坚定貌。
    《荀子儒效》:“乐乐兮其执道不殆也,炤炤兮其用知之明也。”
    王先谦集解引俞樾曰:“乐乐犹落落也,以其执道不殆,故以石形容之。”

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