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首页 《隐士》 陶公自放归,尚平去有依。

陶公自放归,尚平去有依。

意思:陶侃从放回去,尚平距有依据。

出自作者[唐]孟郊的《隐士》

全文赏析

这首诗以深邃的哲理思辨,揭示了世间万物相互依存又相互转化的本质,表达了对淡泊宁静的人生境界的追求。 首联“本末一相返,漂浮不还真”,以浅显的比喻揭示了世间万事万物皆有其起始与终结,循环往复,如浮云飘浮不定,终究不能回到原点。这一联奠定了全诗的哲理基础,引导读者进入深思。 颔联“山野多馁士,市井无饥人”,以对比的手法展示了不同环境对人的命运的影响。山野中的士人可能因环境艰苦而困顿,而市井中的人们则因物质丰富而无忧。这一联揭示了环境与人之间的关系,引发了对人生选择的思考。 颈联“颜貌岁岁改,利心朝朝新”,以时间的流逝和内心的欲望的变化为喻,展示了人世间的变化无常。人的容貌会随着岁月而改变,而内心的欲望则会随着时间的推移而不断更新。这一联引发了对人生追求的反思,引导读者思考如何保持内心的平静和淡泊。 随后的一系列比喻和对比,如“宝玉忌出璞,松柏忌出山”、“君子隐石壁,道书为我邻”,都以自然界的物象为喻,揭示了世间万物相互依存、相互转化的本质。这些比喻和对比进一步深化了全诗的哲理内涵,引导读者深入思考人生的意义和价值。 最后,诗中提到的“陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞”,表达了对自然和谐、人与自然和谐相处的向往,以及对淡泊宁静的人生境界的追求。 总的来说,这首诗以深邃的哲理思辨,揭示了世间万物相互依存又相互转化的本质,表达了对淡泊宁静的人生境界的追求。通过丰富的比喻和对比,诗中引导读者深入思考人生的意义和价值,具有很高的哲理价值和启示意义。

相关句子

诗句原文
本末一相返,漂浮不还真。
山野多馁士,市井无饥人。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。
奈何贪竞者,日与患害亲。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。
孰知富生祸,取富不取贫。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。
松柏忌出山,出山先为薪。
君子隐石壁,道书为我邻。
寝兴思其义,澹泊味始真。
陶公自放归,尚平去有依。
草木择地生,禽鸟顺性飞。
青青与冥冥,所保各不违。
作者介绍 孟郊简介
孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。

孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年,郑余庆再度招他往兴元府任参军,乃偕妻往赴,行至阌乡县(今河南灵宝),暴疾而卒,葬洛阳东。张籍私谥为”贞曜先生“。

孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉,民间苦难,故有“诗囚之称”,与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首,以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。

关键词解释

  • 尚平

    读音:shàng píng

    繁体字:尚平

    意思:指东汉·尚长。
    尚长字子平。为子嫁娶毕,即不复理家事。见三国·魏·嵇康《高士传》。后用为不以家事自累的典实。
    唐·许浑《村舍》诗之一:“尚平多累自归难,一日身

  • 陶公

    读音:táo gōng

    繁体字:陶公

    意思:
    1.指晋·陶侃。
    《晋书陶侃传》:“尚书梅陶与亲人曹识书曰:‘陶公机神明鉴似魏武,忠顺勤劳似孔明,陆抗诸人不能及也。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语政事》:“陶公

  • 自放

    读音:zì fàng

    繁体字:自放

    意思:
    1.自我放纵;摆脱礼法的约束。
    晋·葛洪《抱朴子刺骄》:“世人闻戴叔鸾、阮嗣宗傲俗自放,见谓大度,而不量其材力非傲生之匹而慕学之。”
    《新唐书王琚传

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