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首页 《隐士》 陶公自放归，尚平去有依。

陶公自放归，尚平去有依。

意思：陶侃从放回去，尚平距有依据。

出自作者[唐]孟郊的《隐士》

全文赏析

这首诗以深邃的哲理思辨，揭示了世间万物相互依存又相互转化的本质，表达了对淡泊宁静的人生境界的追求。 首联“本末一相返，漂浮不还真”，以浅显的比喻揭示了世间万事万物皆有其起始与终结，循环往复，如浮云飘浮不定，终究不能回到原点。这一联奠定了全诗的哲理基础，引导读者进入深思。 颔联“山野多馁士，市井无饥人”，以对比的手法展示了不同环境对人的命运的影响。山野中的士人可能因环境艰苦而困顿，而市井中的人们则因物质丰富而无忧。这一联揭示了环境与人之间的关系，引发了对人生选择的思考。 颈联“颜貌岁岁改，利心朝朝新”，以时间的流逝和内心的欲望的变化为喻，展示了人世间的变化无常。人的容貌会随着岁月而改变，而内心的欲望则会随着时间的推移而不断更新。这一联引发了对人生追求的反思，引导读者思考如何保持内心的平静和淡泊。 随后的一系列比喻和对比，如“宝玉忌出璞，松柏忌出山”、“君子隐石壁，道书为我邻”，都以自然界的物象为喻，揭示了世间万物相互依存、相互转化的本质。这些比喻和对比进一步深化了全诗的哲理内涵，引导读者深入思考人生的意义和价值。 最后，诗中提到的“陶公自放归，尚平去有依。草木择地生，禽鸟顺性飞”，表达了对自然和谐、人与自然和谐相处的向往，以及对淡泊宁静的人生境界的追求。 总的来说，这首诗以深邃的哲理思辨，揭示了世间万物相互依存又相互转化的本质，表达了对淡泊宁静的人生境界的追求。通过丰富的比喻和对比，诗中引导读者深入思考人生的意义和价值，具有很高的哲理价值和启示意义。

相关句子

诗句原文
本末一相返，漂浮不还真。
山野多馁士，市井无饥人。
虎豹忌当道，糜鹿知藏身。
奈何贪竞者，日与患害亲。
颜貌岁岁改，利心朝朝新。
孰知富生祸，取富不取贫。
宝玉忌出璞，出璞先为尘。
松柏忌出山，出山先为薪。
君子隐石壁，道书为我邻。
寝兴思其义，澹泊味始真。
陶公自放归，尚平去有依。
草木择地生，禽鸟顺性飞。
青青与冥冥，所保各不违。
作者介绍 孟郊简介
孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。

孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县（今河南灵宝），暴疾而卒，葬洛阳东。张籍私谥为”贞曜先生“。

孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚之称”，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首，以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。

关键词解释

  • 尚平

    读音：shàng píng

    繁体字：尚平

    意思：指东汉·尚长。
    尚长字子平。为子嫁娶毕，即不复理家事。见三国·魏·嵇康《高士传》。后用为不以家事自累的典实。
    唐·许浑《村舍》诗之一：“尚平多累自归难，一日身

  • 陶公

    读音：táo gōng

    繁体字：陶公

    意思：
    1.指晋·陶侃。
    《晋书陶侃传》：“尚书梅陶与亲人曹识书曰：‘陶公机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明，陆抗诸人不能及也。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语政事》：“陶公

  • 自放

    读音：zì fàng

    繁体字：自放

    意思：
    1.自我放纵；摆脱礼法的约束。
    晋·葛洪《抱朴子刺骄》：“世人闻戴叔鸾、阮嗣宗傲俗自放，见谓大度，而不量其材力非傲生之匹而慕学之。”
    《新唐书王琚传

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