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首页 《夏中杂兴》 愚为度世术，闲是养生方。

愚为度世术，闲是养生方。

意思：我为度世术，闲暇是生活方。

出自作者[宋]陆游的《夏中杂兴》

全文赏析

这首诗给人一种宁静致远，超然物外的感觉。首联“出赴盟鸥社，归寻梦蝶床”，表现了诗人的逍遥自在，与鸥鸟为友，寻梦于蝶床，这种与世无争的生活态度，让人感受到一种清新的生活意趣。颔联“愚为度世术，闲是养生方”则体现了诗人的人生哲学，以愚拙为度世之术，以闲适为养生之方，表达了诗人的超脱与豁达。 颈联“休歇书中癖，消磨酒后狂”，诗人通过“休歇”与“消磨”两个词，传达出对生活的深刻理解和把握，他知道书癖与酒狂都是生活的片段，需要适时的放下，以达到内心的平和。尾联“远游亦已矣，不复解轻装”则是诗人表明自己已经不再向往远游，不再追求繁华的世界，而是满足于现在平静的生活。 整首诗意境深远，表达了诗人对生活的独特理解和态度，展现了其超脱世俗，向往自然的生活情趣。同时，诗人的心境也表现得淋漓尽致，让人感受到他的豁达与智慧。

相关句子

诗句原文
出赴盟鸥社，归寻梦蝶床。
愚为度世术，闲是养生方。
休歇书中癖，消磨酒後狂。
远游亦已矣，不复解轻装。
作者介绍 陆游简介
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 养生

    读音：yǎng shēng

    繁体字：養生

    短语：保健 颐养 保养 消夏 将养 调养

    英语：preserve one\'s health

    意思：（养生，养生）
    I

  • 度世

    读音：dù shì

    繁体字：度世

    意思：
    1.犹出世。谓超脱尘世为仙。
    《楚辞远游》：“欲度世以忘归兮，意姿睢以担挢。”
    洪兴祖补注：“度世，谓僊去也。”
    明·宋濂《卢龙清隐记》：

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