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首页 《酬韦相公见寄》 万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。

万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。

意思:万般如幻希发现,一丈临山怎么办。

出自作者[唐]贯休的《酬韦相公见寄》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以一种深情的、内省的笔触,描绘了人生的哲理和情感。 首句“盐梅金鼎美调和”,盐梅,指腌制的梅子,象征着生活的酸甜苦辣,金鼎美调,则象征着人生中的各种挑战和机遇。这句诗表达了生活的丰富多彩和复杂多变。 “诗寄空林问讯多”一句,则表达了诗人对生活的深深思考和感悟,他通过诗歌与树林中的每一片叶子、每一颗果实进行对话,寻求生活的智慧。 “秦客弈棋抛已久,《楞严》禅髓更无过”,这里诗人借用了两个典故,秦客代表了生活中的各种琐事和挑战,而《楞严》则是佛教经典,象征着人生的真谛。诗人认为,只有深入理解和领悟《楞严》禅髓,才能真正理解生活的真谛。 “万般如幻希先觉,一丈临山且奈何”,这句诗表达了诗人对人生的深刻理解,他认为生活中的一切都是如梦如幻的,只有通过深刻的洞察和理解,才能真正感知到生活的本质。 最后两句,“空讽平津好珠玉,不知更得及门么”,诗人表达了对那些已经领悟到生活真谛的人的羡慕,他希望自己能够得到他们的指导,能够更深入地理解生活。 总的来说,这首诗以一种深情的、内省的笔触,描绘了人生的哲理和情感,表达了诗人对生活的深深思考和感悟。它提醒我们要深入理解生活,珍惜生活中的每一个瞬间,同时也要寻求更深层次的智慧和理解。

相关句子

诗句原文
盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。
秦客弈棋抛已久,楞严禅髓更无过。
万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么?
作者介绍 陆游简介
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 先觉

    读音:xiān jué

    繁体字:先覺

    英语:person with foresight

    意思:(先觉,先觉)

    1.事先认识觉察。
    《论语宪问》:“不逆诈,不亿不信,抑亦

  • 万般

    读音:wàn bān

    繁体字:萬般

    英语:all the different kinds

    意思:(万般,万般)

    1.总括之词。谓各种各样。
    唐·元稹《岳阳楼》诗:“怅望残

  • 奈何

    读音:nài hé

    繁体字:奈何

    短语:

    英语:how

    意思:
    1.怎么,为何。
    《礼记曲礼下》:“国君去其国,止之曰‘奈何去社稷也’;大夫曰‘奈何去

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