真常应后显胎仙，胎仙
意思：真常应后显胎仙，胎仙
出自作者[元]马钰的《踏云行·耳听金经》
全文赏析
这首诗是典型的佛教禅诗，通过描绘修行者的生活方式和心态，表达了佛教的哲学理念。
首先，诗中描述了修行者耳听佛经，口食玉饼，手持象牙笔管书写心印的生活场景。这些细节描绘出一种清净、淡泊的生活态度，体现了修行者对物质生活的超脱和追求。
接着，诗中又提到虽然世间万事纷扰萦绕，但修行者的内心却如不动的清净湖水，不为所动。这表达了修行者内心的平静和超脱，不受外界干扰，保持内心的清净。
然后，诗中又提到要保持灵明，需要磨炼内在的镜子般的光明。这里用了一个比喻，说明修行者需要不断磨炼自己的内心，使之更加明亮、清晰，以便更好地理解和应对世事。
最后，诗中描述了修行者在尘世中保持真常应的状态，而后显露出胎仙般的境界。这里再次强调了修行者内心的平静和超脱，同时也暗示了修行者已经达到了某种超越物质形态的境界。
总的来说，这首诗表达了佛教的哲学理念，即通过内心的修行和磨炼，可以达到内心的平静和超脱，超越物质世界的纷扰，达到更高的境界。这也是许多佛教修行者追求的目标。